بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ‌ إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلى‌ قُلُوبِكُمْ‌ ....

انفال (٨) ٩ و ١١

٥. تحقق پيروزى و غلبه بر دشمن، عامل آرامش قلب مجاهدان، در غزوه بدر:

وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ .... أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ‌ بَلى‌ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ‌ وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرى‌ لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ‌ ....

آل‌عمران (٣) ١٢٣- ١٢٦

٦. قدرت و اطمينان قلبى براى مبارزه با دشمنان، موهبتى الهى براى قيام‌كنندگان در راه خدا:

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا ... وَ رَبَطْنا عَلى‌ قُلُوبِهِمْ إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَا مِنْ دُونِهِ إِلهاً لَقَدْ قُلْنا إِذاً شَطَطاً.

كهف (١٨) ١٣ و ١٤

٧. قلب آرامش يافته و مطمئنّه، برخوردار از عنايتهاى ويژه الهى:

يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى‌ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي‌ وَ ادْخُلِي جَنَّتِي.

فجر (٨٩) ٢٧- ٣٠

٨. اطمينان قلب به ايمان، مانع پذيرش كفر، حتى در فشار و زير شكنجه دشمنان:

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ‌ ... [١]

نحل (١٦) ١٠٦

٩. اطمينان قلب به ايمان، موجب رفع عذاب الهى از اظهار كننده كفر، در صورت اكراه و اجبار:

مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَ لكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ.

نحل (١٦) ١٠٦

١٠. اطمينان قلبى به چگونگى معاد، مرتبه‌اى از مراحل عالى ايمان:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى‌ قالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى‌ وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي‌ ....

بقره (٢) ٢٦٠

١١. اطمينان قلب، مرتبه‌اى بالاتر از مرحله ايمان:

بقره (٢) ٢٦٠

إِذْ قالَ الْحَوارِيُّونَ يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنا مائِدَةً مِنَ السَّماءِ قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‌ قالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا ....

مائده (٥) ١١٢ و ١١٣

١٢. درخواست ابراهيم عليه السلام از خداوند، براى نشان دادن چگونگى زنده كردن مردگان، به منظور اطمينان قلب خود:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى‌

[١] . در شأن نزول آمده كه آيه شريفه درباره چند نفر از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله از جمله عمار است كه در زير شكنجه از روى تقيه به نفع مشركان و عليه پيامبر حرفى زده بود كه از اين موضوع ناراحت بوده و پيامبر صلى الله عليه و آله از او سؤال فرمودند: آيا به آنچه گفتى راضى بودى؟ عرض كرد: نه، كه خداوند اين آيه شريفه را نازل كرد. (الدرالمنثور، ج ٤، ص ١٣٢؛ معالم التنزيل، بغوى، ج ٣، ص ٩٨)