فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٢٣ - قربانى هابيل
فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ ....
مائده (٥) ٢٧
١٠٢. ماجراى قربانى فرزندان آدم، واقعى، نه افسانه و سمبليك:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ ....
مائده (٥) ٢٧
١٠٣. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور نقل صحيح داستان قربانى فرزندان آدم براى اهلكتاب:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ ....
مائده (٥) ٢٧
نيز--) همين مدخل، قربانى قابيل و قربانى هابيل
قربانى قابيل
١٠٤. اجراى قربانى از جانب قابيل و پذيرفته نشدن آن از سوى خداوند:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ ... [١]
مائده (٥) ٢٧
١٠٥. پيدايش نزاع ميان قابيل و هابيل، پس از ردّ شدن قربانى قابيل:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ.
مائده (٥) ٢٧
١٠٦. پذيرفته نشدن قربانى قابيل، سبب اقدام او به قتل برادرش:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرِينَ.
مائده (٥) ٢٧ و ٣٠
١٠٧. بىتقوايى قابيل، علّت پذيرفته نشدن قربانى وى، از ديدگاه هابيل:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ.
مائده (٥) ٢٧
نيز--) همين مدخل، قربانى فرزندان آدم
قربانى محمّد صلى الله عليه و آله
١٠٨. محمّد صلى الله عليه و آله مأمور به انجام قربانى شتر در پى اعطاى كوثر به آن حضرت:
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ.
كوثر (١٠٨) ١ و ٢
قربانى هابيل
١٠٩. تقواى هابيل، زمينهساز پذيرفته شدن قربانى او، در پيشگاه خداوند:
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ.
مائده (٥) ٢٧
[١] . نام دو فرزند آدم [بنىآدم] در قرآن نيامده، ليكنمفسّران نام ايشان را هابيل و قابيل ذكر كردهاند. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٨٣؛ روحالمعانى، ج ٤، جزء ٦، ص ١٦٣)