معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٧٧ - باب الجيم و الميم و ما يثلثهما

جمخ

الجيم و الميم و الخاء كلمة واحدة لعلَّها فى باب الإبدال. يقولون جامَخْت الرجل فاخَرْتُه. و إنَّما قلنا إنَّها من باب الإبدال لأنَّ الميم يجوز أن يكون منقلبةً عن فاء، و هو الجَفْخُ و الجخف بمعنىً.

جمد

الجيم و الميم و الدال أصلٌ واحد، و هو جُمُوس الشئ المائع من بردٍ أو غيره. يقال: جَمَدَ الماء يجمُد. وَ سَنَةٌ جَمادٌ قليلة المطر. و هذا محمولٌ على الأوَّل، كأَنَّ مطرها جَمَدَ. و كان الشّيبانى يقول: الجماد الأرض لم تمْطرْ.

و يقول العرب للبخيل: «جَمادِ له»، أى لا زال جامدَ الحال. و هو خلاف حَمَادِ.

قال المتلمّس:

جَمَادِ لها جَمَادِ و لا تقولى * * * لها أبداً إذا ذُكِرتْ حَمَادِ [١]

جمر

الجيم و الميم و الراء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على التجمُّع. فالجمر جمر النَّار معروف، الواحد جمرة. و الجمّارُ جمّار النخل و جَامُورُه أيضاً، و هى شَحْمَةُ النَّخْلة. و يقال جَمَّرَ فلانٌ جيشَه إذا حَبَسَهم فى الغَزْوِ و لم يُقْفلْهُم [٢] إلى بلادهم.

و حَافِرٌ مُجْمَرٌ وَقَاحٌ صُلْبٌ مجتمع. و الجَمَرَات الثلاثُ اللَّوَاتى بمكّة يُرْمَيْنَ من ذلك أيضاً، لتَجَمُّعِ ما هناك من الحصى.

و أمّا جمرات العرب فقال قوم: إذا كان فى القَبِيل ثلاثمائةِ فارسٍ فهى جَمْرَةٌ. و قال قوم: كلُّ قبيلٍ انضمُّوا و حاربوا غيرَهُم و لم يُحالفوا سواهم فهُمْ جمْرة.

[١] ديوان المتلمس ٧ مخطوطة الشنقيطى و اللسان (جمد). و فى اللسان:

«و لا تقولن ...»

. و نبه على رواية أخرى، و هى:

حماد لها حماد و لا نقولى * * * طوال الدهر ما ذكرت جماد

[٢] يقفلهم: برجعهم. و فى الأصل: «يقلفهم»، تحريف.