معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٥٧ - (باب الباء و الضاد و ما يثلثهما)

و من هذا الباب البِضْعُ من العَدَد، و هو ما بَين الثلاثةِ إلى العشرة. و يقال البِضْع سَبعة. قالوا: و ذلك تفسير قوله تعالى: بِضْعَ سِنِينَ*. و من أمثالهم:

«تُشْرِط البِضاعَةُ»، يقول: إذا احتاج بَذَلَ بِضاعَتَه و ما عِنده.

و أمَّا البقعة فالبُضَيْع بلد، قال فيه حسَّان:

أسألْتَ رَسْمَ الدّارِ أم لم تَسألِ * * * بَيْنَ الجَوابى فالبُضَيْعِ فحَوْمَلِ [١]

و باضع: موضع. و بَضِيع: جَبَل. و هو فى شعر لَبِيد. و البَضيع البَحْر. قال.

الهذلى [٢]:

فَظَلَّ يُرَاعِى الشَّمْسَ حَتى كأنّها * * * فُوَيقَ البَضِيعِ فى الشُّعاعِ خَمِيلُ [٣]

و قال الدُّرَيدى: البَضِيع جزيرة تقطع من الأرض فى البحر [٤]. فإنْ كان ما قاله ابنُ دريدٍ صحيحاً فقد عاد إلى القياس الأوَّل.

و أما الأصل الثالث فقولهم: بَضَعْتُ من الماء رَوِيت منه. و ماءُ بَضِيعٌ أى نَمِير.

قال الأصمعىّ: شربَ فلانٌ فما بَضَعَ، أى ما روِىَ. و البَضْع الرِّىّ قال الشَّيبانى:

بَضَعَ بُضُوعا، كما يقال نَقَع.

[١] البيت فى ديوان حسان ٢٠٧ و اللسان (بضع).

[٢] هو أبو خراش الهذلى كما فى اللسان (بضع، خمل) و ديوان الهذليين ص ٦٧ مخطوطة الشنقيطى.

[٣] فى الأصل: «جميل» صوابه بالخاء، كما فى ديوان الهذليين و اللسان. و إنشاده فى الديوان و فى اللسان (بضع):

«فلما رأين الشمس صارت ...»

. و فى اللسان (خمل):

«و ظلت تراعى الشمس ...»

. (٤) انظر الجمهرة (١: ٣٠١). و أنشد ابن دريد فى ذلك لأبى خراش الهذلى:

سئد تجرم فى البضيع ثمانيا * * * يلوى بغيقات البحور و يجنب