معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٣٨ - باب الباء و الراء و ما معهما فى الثلاثى

برج

الباء و الراء و الجيم أصلان: أحدهما البُروز و الظُّهور، و الآخر الوَزَرُ و الملجأ. فمن الأوّل البَرَج و هو سَعَة العين فى شدّةِ سوادِ سَوادِها و شدّة [بياض] بَياضها، و منه التَّبرُّج، و هو إظهار المرأةِ مَحاسِنَها.

و الأصل الثانى البُرْجُ واحِدُ بُروجِ السَّماء. و أصل البُرُوجِ الحُصونُ و القُصور قال اللّه تعالى: وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ. و يقال ثوبٌ مُبَرَّجٌ إذا كان عليه صور البُرُوج.

برح

الباء و الراء و الحاء أصلانِ يتفرَّع عنهما فروعٌ كثيرة. فالأول:

الزَّوال و البروزُ و الانكِشاف. و الثانى: الشِّدَّة و العِظَم و ما أشبههُما.

أمَّا الأول فقال الخليل: بَرَحَ يَبْرَحُ بَرَاحا إذا رَامَ مِن موضِعِه، و أبرحته أنا. قال العامرىّ: يقول الرّجُل لِراحلتِه إذا كانت بطيئةً: لا تَبْرَحُ بَرَاحاً يُنْتفَعُ به. و يقول: ما برِحْتُ أفْعَلُ ذلك، فى معنى ما زِلْت. قال اللّه تعالى حكاية عمَّن قال: لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عٰاكِفِينَ أى لن نَزَالَ. و أنشد:

فأبْرَحُ مَا أَدَامَ اللّهُ قَوْمى * * * بِحَمْدِ اللّهِ مُنْتَطِقاً مُجِيدَا [١]

أى لا أزال. و مُجيدٌ: صاحبُ فرسٍ جَواد؛ و مُنْتطقٌ: قد شَدّ عليه النِّطاق.

و يقول العرب: «بَرِحَ الخَفَاء» أى انكشَفَ الأمر. و قال:

* بَرَحِ الخفاءُ فما لَدَىَّ تجلُّد [٢]*

قال الفرّاء: و بَرَح بالفتح أيضاً، أى مضى، و منه سُمِّيت البارحة. قالوا:

[١] البيت لخداش بن زهير كما فى اللسان (١٢: ٣٣٢)، و رواية عجزه فى (نطق) و اللسان أيضاً:

* على الأعداء منتطقاً مجيدا*

[٢] يقال فيه برح، بفتح الراء و كسرها. و هذا الشطر فى اللسان (٣: ٢٣٢).