معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٩٨ - باب الثاء و الهمزة و ما يثلثهما

فأمَّا قولهم استَثْأَرَ فلانٌ فلاناً إذا استغاثَهُ، فهو من هذا؛ لأنّه كأنّه دعاه إلى طلب الثَّأر. قال:

إذا جاءَهم مُسْتَثْئِرٌ كانَ نصرُه * * * دعاءً أَلَا طِيرُوا بكلِّ وَأًى نَهْدِ [١]

و الثُّؤْرةُ: الثَّأْرُ أيضاً. قال:

* بنى عامرٍ هل كنتُ فى ثُؤْرَتِى نِكْسَا [٢]*

ثأط

الثاء و الهمزة و الطاء كلمةٌ واحدة ليست أصلًا. فالثأْطَةُ الحَمْأة، و الجمع ثَأْط. و ينشدون:

* فى عَينِ ذى خُلُبٍ و ثَأْط حَرْمَدِ [٣]*

و إنما قلنا ليست أصلًا لأنّهم يقولونها بالدال [٤]، فكأنّها من باب الإبدال.

ثأد

الثاء و الهمزة و الدال كلمةٌ واحدة يشتقّ منها، و هى النَّدَى.

و ما أشبَهَه. فالثَّأدُ النّدَى. و الثَّئِد النَّدِىُّ اللّيِّن. و قد ثَئِدَ المكانُ يَثْأَدُ. قال:

هل سُوَيْدٌ غيرُ لَيْثٍ خادِرٍ * * * ثَئِدَتْ أرضٌ عليه فانتَجَعْ [٥]

فأمّا الثَّأْداء على فَعَلاء و فَعلاء فهى الأَمَة، و هى قياس الباب، و معناهما‌

[١] البيت فى اللسان (٥: ١٦٦).

[٢] صدره كما فى اللسان (ثأر):

* شفيت به نفسى و أدركت ثؤرتى*

[٣] نسبه ابن فارس فى مادة (أوب) إلى أمية بن أبى الصلت. و هو فى ديوانه ٢٦. و صدره:

* فرأى مغيب الشمس عند إيابها*

و انظر حواشى ص ١٥٤.

[٤] فى القاموس أن «الثأد» بالتحريك و يسكن: المكان غير الموافق.

[٥] البيت آخر قصيدة لسويد بن أبى كاهل اليشكرى فى المفضليات (١: ١٨٨- ٢٠٠).