معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٦١ - باب التاء و الهمزة و ما يثلثهما

تيم

التاء و الياء و الميم أصلٌ واحدٌ، و هو التَّعْبيد. يقال تَيَّمه الحُبُّ إذا استَعْبَدَه. قال أهلُ اللُّغة: و مِنْه تَيْمُ اللّٰه، أى عبد اللّٰه.

و مما شذَّ عن هذا الباب التِّيمة، و هى الشَّاة الزائدةُ على الأَربعين، و يقال بل هى الشَّاة يحتَلِبُها الرَّجُل فى مَنْزله. و اتَّام الرّجُلُ إذا ذَبَحَ تِيَمَته. قال الحُطيئة:

فما تَتَّامُ جارَةُ آلِ لَأْىٍ * * * و لكن يَضْمَنُون لها قِرَاها [١]

تين

التاء و الياء و النون ليس أصلًا، إلَّا التِّين، و هو معروفٌ.

و التِّين: جبل. قال:

صُهْباً ظِمَاءً أتَيْنَ التِّين عن عُرُضٍ * * * يُزْجِينَ غَيْماً قليلًا ماؤُه شَبِمَا [٢]

تيه

التاء و الياء و الهاء، كلمة صحيحة، و هى جِنسٌ من الحَيْرَة. و التِّيه و التّيهاء: المفازة يَتيه فيها الإنْسان.

باب التاء و الهمزة و ما يثلثهما [٣]

تأر

التاء و الهمزة و الراء كلمةٌ واحدة. يقال أتْأَرْتُ عليه النَّظَر إِذا حَدَّدته. قال:

مَا زِلْتُ أنْظُرُهم و الآلُ يرفَعُهمْ * * * حَتَّى اسْمَدَرَّ بطَرْفِ العَيْنِ إتْآرِى [٤]

فأما قولهم (اتَّأَبَ) إذا استَحْيا، فله فى كتاب الواو موضعٌ غيْر هذاء‌

[١] ديوان الحطيئة ٣٠ و اللسان (تيم):

[٢] البيت للنابغة فى ديوانه ٦٦ و اللسان (تين). و فى الديوان:

«صهب الظلال ...»

، و فى اللسان:

«صهب الشمال ...»

. (٣) فى الأصل: «باب التاء و الألف و الراء».

[٤] البيت للكميت، كما فى شرح الطوسى لديوان لبيد ص ١١٩. و أنشده فى اللسان (تأر) بدون نسبه. و روايته فيهما:

«أتأرتهم بصرى ...»

.