معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٣٠ - بلطح

و من البَثْر الذى يَظْهَر على البَدَن،* و هو عربىٌّ صحيحٌ معروف. و ذلك أنَّه يَظْهَرُ متفرِّقاً على الجِلْد.

[بعثق]

و من ذلك (البَعْثَقَةُ) و تفسيره خُروج الماءِ من الحَوْض. يقال تَبَعْثَق الماءِ من الحوض إذا انكسرتْ منه ناحيةٌ فخرَجَ منها. و ذلك منحوتٌ من كلمتين:

بَعَقَ و بثق، يقال انبعق الماء تَفتّح- و قد فُسِّر فى الثلاثىّ- و بثَقْتُ الماءَ، و هو البثق، و قد مضى ذِكرُه.

[برجد]

و من ذلك (البُرْجُد) و هو كِساءٌ مخطَّط. و قد نُحت من كلمتين: من البِجاد و هو الكِساء- و قد فُسِّر- و من البُرْد. و الشَّبَه [١] بينهما قريب.

[بلدح]

و من ذلك (ابْلَنْدَحَ) و تفسيره اتَّسع. و هو منحوتٌ من كلمتين: من البَدَاح و هى الأرض الواسعة، و من البَلَد و هو الفَضَاء البَرَاز. و قد مضى تفسيرُهما.

[بخذع]

و من ذلك قولهم ضَرَبه ف‌ (بَخْذَعَهُ). و هو من قولك خُذِّع إذا حُزِّزَ و قُطِّع. و منه:

* فكلاهُما بَطَلُ اللِّقاءِ مُخَذَّعُ [٢]*

و قد فُسِّر- و من بُذِعَ، يقال بُذِعُوا فَابْذَعرُّوا، إذا تَفَرَّقوا.

[بلطح]

و من ذلك قولهم (بَلْطَحَ) الرَّجُل، إذا ضَرَب بنَفْسِه الأرضَ. فهى منحوتةٌ‌

[١] فى الأصل: «و التنبه»، صوابه ما أثبت.

[٢] من بيت لأبى ذؤيب الهذلى فى ديوانه ١٨ و المفضليات (٢: ٢٢٨). و صدره فيهما:

* فتناديا و تواقفت خيلاهما*

و الرواية المشهورة:

«... مخدع»

بمعنى المجرب. و يروى:

«... مجدع»

كما فى شرح الديوان.

و رواية

«... مخذع»

فى اللسان (خذع) و كذا فى المقاييس (خذع).