معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٩ - باب الهمزة فى الذى يقال له المضاعف

* و أصابَ غزؤكَ إِمَّةً فأزالها [١]*

قال و يقال للخَيطِ الذى يقوَّمُ عليه البِناءُ إِمام. قال الخليل: الأمام القدَّام، يقول صدرُك أَمامُك، رَفَعَ لأنَّه جعَله اسماء. و يقول أخوك أمامك نصب لأنه فى حال الصفة، يعنى به ما بين يديه. و أَمَّا قول لَبيد:

فغَدَتْ كِلَا الفَرْجَيْنِ تَحْسَبُ أَنَّه * * * مَوْلَى المخافةِ خَلْفُهَا وَ أَمامُها

فإِنه ردَّ الخلف و الأمام على الفرجين، كقولك كلا جانبيك مولى المخافة يمينك و شِمالُك، أَى صاحبها و وليُّهَا. قال أَبو زيد: امض يَمامِى فى معنى امض أَمامى. و يقال: يمامِى وَ يمامتى [٢]. قال:

* فقُلْ جابَتِى لَبَّيكَ و اسمَعْ يمامتى [٣]*

و قال الأصمعىُّ: «أَمَامَها لقِيتْ أَمَةٌ عملَهَا» أَى حيثما توجَّهَتْ وجدَت عملًا. و يقولون: «أَمامك ترى أَثَرَك» أَى ترى ما قدَّمْت. قال أَبو عبيدة:

و من أَمثالهم:

رُوَيْدَ تَبَيَّنْ مَا أمَامَةُ مِنْ هندِ*

[٤]

[١] صدره كما فى الديوان ٢٧ و اللسان (١٤: ٢٨٩):

* و لقد جررت إلى الغنى ذا فاقة*

[٢] فى الأصل. «فى معنى امض أمامتى و أمامى و يمامتى»، و وجهته بناء على ما فى اللسان (يمم).

[٣] الجابة: الجواب. و فى الأصل: «جانبى» صوابه فى اللسان. و عجزه.

* و ألين فراشى إن كبرت و مطعمى*

[٤] هو عجز لبيت لعارق الطائى كما فى الحماسة (٢: ١٩٨) و اللسان (١٤: ٣٠) و معجم البلدان (١: ١٠٥) و صدره:

* أ يوعدنى و الرمل بينى و بينه*

و قد فسرت الأمامة بأنها الثلاثمائة من الإبل، و الهند بأنها المائة.