معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٨٩ - باب الباء و الكاف و ما يثلثهما

و هو الذى كان يَحَمَّقُ؛ و كان بَكْرُه يَصْدُر عن الماء مع الصَّادِرِ و قد رَوِىَ، ثم يَرِدُ مع الوَارِدِ قبل أنْ يصل إلى الكلأ.

قال الخليل: و البِكْرُ من النِّساء التى لم تُمْسَسْ* قطُّ. قال أبو عبيدٍ: إذا وَلَدتِ المرأةُ واحداً فهى بِكْرٌ أيضاً. قال الخليل: يسمَّى [١] بِكْراً أو غُلاماً أو جارية.

و يقال أشدُّ الناسِ بِكْرٌ ابنُ بِكْرَين [٢]. قال: و بقرةٌ بِكْرٌ [٣] فَتِيّةٌ لم تَحْمِل.

و البِكْرُ من كلِّ أمرٍ أولُه. و يقول: ما هَذَا الأمْرُ بِبَكِيرٍ و لا ثَنِىٍّ، على معنى ما هو بأوَّلٍ و لا ثانٍ. قال:

وقوفٌ لَدَى الأبوابِ طُلَّابُ حَاجَةٍ * * * عَواناً من الحاجاتِ أو حاجةً بكرا

[٤]

و البِكْرُ: الكَرْم الذى حَمَلَ أوّلَ مَرَّة. قال الأعشى:

تَنَخَّلَها مِنْ بِكار القطاف * * * أزَيْرِقُ آمِنُ إِكْسادِها [٥]

قال الخليل: عَسَلٌ أبْكارٌ تُعَسِّلُه أبكار النَّحْل، أى أفْتاؤُها، و يقال بل الأبكارُ من الجَوارى يَلِينَهُ. فهذا الأصلُ الثانى، و ليس بالبعيد من قياس الأوَّل.

[١] أى يسمى ولدها.

[٢] انظر الحيوان (٣: ١٧٤/ ٥: ٣٣١) و ثمار القلوب ٥٣٣- ٥٣٤. و اللسان (بكر ١٤٥).

[٣] فى الأصل: «بكرة»، تحريف.

[٤] البيت للفرزدق فى ديوانه ٢٢٧ برواية:

«قعود لدى ...»

. و قبله:

و عند زياد لو يريد عطاءهم * * * رجال كثير قد يرى بهم فقر

و نسب فى اللسان (٥: ١٤٥) إلى ذى الرمة، و ليس فى ديوانه.

[٥] بكار: جمع باكر، كصاحب و صحاب، و هو أول ما يدرك. و فى الأصل: «بحار» صوابه فى الديوان ٥١ و اللسان (٥: ١٤٤).