معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٠ - باب الهمزة فى الذى يقال له المضاعف

و أمَّا الصوت فقالوا فى قوله:

و طعَن تُكثِر الألَلَيْنِ مِنهُ * * * فَتَاةُ الحىِّ تُتْبِعُهُ الرّنينا [١]

إنّه حكاية صوت المولول. قال: و الأليل الأنين فى قوله:

* إمَّا ترَينْى تُكثِرى الأَليلا [٢]*

و قال ابن ميّادة:

و قُولا لها ما تأمُرِينَ بوامقٍ * * * لَهُ بعدَ نَوْمات العُيونِ ألِيلُ [٣]

قال ابن الأعرابىّ: فى جوفهِ أَليلٌ و صليل. و سمعت أَليل الماءِ أى صوته.

و قيل الأليلة الثكْل. و أنشد:

ولىَ الأَليلةُ إِن قتلت خُؤولتِى * * * ولِىَ الأليلةُ إِن هُم لم يُقْتَلوا

قالوا: و رجل مِئَلّ، أى كثير الكلام وَقّاعٌ فى الناس. قال الفرَّاءِ:

الألُّ رفْع الصوت بالدُّعاء و البكاء، يقال منه ألّ يئِلُّ أليلا. و‌

فى الحديث:

«عجِبَ ربُّكم من أَلِّكم و قُنوطكم و سرعةِ إِجابته إيَّاكم»

و أنشدوا للكميت:

و أنتَ ما أنتَ فى غبراءَ مُظلمةٍ * * * إِذا دَعَت ألَلَيْهَا الكاعبُ الفُضُلُ

و المعنى الثالث الإلُّ الرُّبوبية. و‌

قال أبو بكرٍ لمَّا ذكِرَ له كلامُ مسيلمة:

[١] البيت للكميت كما فى اللسان. و الرواية فيه:

بضرب يتبع الأللى منه * * * فتاة الحى وسطهم الرنينا

و هو تحريف. و انظر للأللين ما سيأتى فى بيت الكميت: «و أنت ما أنت».

[٢] فى الأصل: «تكثر» و فى اللسان:

«إما ترانى أشتكى ...»

[٣] انظر أمالى القالى (١: ٩٨/ ٣: ٥٨).