معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٧٥ - باب الباء و ما بعدها فى الذى يقال له المضاعف

و عاذلةٍ هَبَّتْ بليلٍ تلومُنِى * * * و فى كفّها كِسْرٌ أَبَحُّ رَذُومُ [١]

الرَّذُوم السَّائل دَسَما. يقول: إنّها لامَتْه على نحرِ مالِهِ لأضيافِهِ، و فى كفِّها كِسرٌ، و قالت: أَ مِثْلُ هذا يُنْحَر. و نُرَى أنَّ السَّمينَ و ذَا اللَّحمِ إنما سمِّىَ أبَحَّ مقابلةً لقولهم فى المهزول: هو عِظامٌ تُقَعْقِع.

و الأصل الآخر البُحْبُوحة وَسَط الدار، و وَسط مَحَلّة القوم. قال جرير:

قومى تميمٌ همُ القومُ الذين هُمُ * * * ينْفُون تَغلِبَ عن بُحبُوحَة الدَّارِ [٢]

و التَّبَحْبُح [٣]: التمكُّن فى الحُلول و المُقام. قال الفراء: يقال نحن فى باحَّة الدّارِ بالتشديد، و هى أوسعُها. و لذلك قيل فلانٌ يتبحبح فى المجْد أى يتّسِع.

و قال أعرابىٌّ فى امرأةٍ ضَرَبَها الطَّلْق: «تركتها تَتَبَحْبَحُ على أيدى القَوابل».

بخ

الباءٍ و الخاء. و قد روى فيه كلامٌ ليس أصلًا يقاسُ عليه، و ما أراه عربيا، و هو قولهم عند مَا الشئ: بَخْ؛ و بخبَخَ فلانٌ إذا قال ذلك مكرِّراً له. قال:

بين الأشَجِّ و بين قيس باذخٌ * * * بَخْ بَخْ لوالدهِ و للمولُودِ [٤]

و ربما قالوا بَخٍ. قال:

روافدهُ أكرَمُ الرَّافداتِ * * * بَخٍ لك بَخٍّ لِبَحرٍ خِضَمّ [٥]

فأمّا قولهم: «بخبخُوا عنكم من الظَّهيرة» أى أبردوا، فهو ليس أصلًا؛ لأنه مقلوب خَبَّ. و قد ذكر فى بابه.

[١] البيت فى اللسان (كسر، بحح، رذم).

[٢] البيت فى ديوانه ٣١١ و اللسان (بحج).

[٣] فى الأصل: «و التبحح»، محرفة.

[٤] البيت لأعشى همدان، كما فى المجمل و اللسان و الصحاح (بخخ). و فى الأساس أنه يقوله فى عبد الرحمن بن الأشعث.

[٥] استشهد به فى اللسان (٣: ٤٨٣) على جمعه بين لغتى التخفيف و التشديد مع التنوين.