معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٢٣ - باب الهمزة و الكاف و ما يثلثهما

قال أبو عبيد: يقال «أَكَّلْتنى ما لم آكُلْ [١]»، أى ادَّعيته علىّ.

و الأَكولة: الشاة تُرعَى للأكل لا للبيع و النَّسل، يقولون: «مَرْعىً و لا أَكُولةَ»، أى مال مجتمع لا مُنْفِق له. و أكيل الذِّئب: الشاة و غيرها إذا أردتَ معنى المأكول، و سواءٌ الذَّكر و الأنثى؛ و إذا أردتَ به اسماً جعلتَها أكيلة ذئب. قال أبو زيد: الأكيلة فريسة الأسد. و أكائِل النَّخل:

المحبوسة للأكل. و الآكِلَة على فاعلة: الراعية [٢]، و يقال هى الإكْلة [٣].

و الأَكِلة، على فَعِلة: الناقة ينبت وبرُ ولدِها فى بطنها يُؤْذيها و يأكلها.

و يقال ائتكلت* النّار، إذا اشتد التهابها؛ و ائتكل الرّجُل، إذا اشتدّ غضَبُه.

و الجمهرة تتأكّل، أى تتوهّج؛ و السيف يتأكّل إِثْرُه. قال أوس:

إذا سُلَّ مِنْ جفْنٍ تأكَّل إثْرُهُ * * * على مِثْلِ مِصْحاةِ اللُّجَين تأكُّلَا [٤]

و يقال فى الطِّيب إذا توهَّجَتْ رائحتُه تأَكَّلَ. و يقال أَكَلَتِ النّارُ الحَطَبَ؛ و آكَلْتُها أطعمتُها إياه. و آكَلْت بين القوم أفْسَدت [٥]. و لا تُؤْكِلْ فلاناً عرضَك، أى لا تُسابَّه فتدَعَه يأكلُ عِرضَك. و المَؤْكِل النّمام.

[١] يقال فيه: أكلتنى، بالتشديد، و آكلتنى بالهمز. انظر اللسان (١٣: ١٩).

[٢] فى الأصل: «و الأكلة على فعلة الراعية» صوابه من اللسان و القاموس. يقال كثرت الآكلة فى بلاد بنى فلان، أى الراعية.

[٣] الإكلة بالكسر، و الأكال بالضم: الحكة و الجرب.

[٤] المصحاة، بالصاد المهملة: الكأس أو القدح من الفضة. و قد روى فى اللسان (١٣: ٢٣): «مسحاة» بالسين، صوابه ما هنا. و هو المطابق لما فى الديوان ٢٠ و اللسان (١٩: ١٨٥).

[٥] يقال فيه آكلت بالمد و بالتضعيف كذلك.