مكّيّة غير ستّ آيات‌ [١] ؛ و هى‌ [٢] ماية [٣] و خمس و ستّون آية [٤] كوفيّ، ستّ بصريّ؛ «لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ‌ [٥] » [٦] كوفيّ، «كُنْ فَيَكُونُ» [٧] و «إِلى‌ََ صِرََاطٍ مُسْتَقِيمٍ» [٨] غيرهم؛ و في حديث أبيّ : أنزلت عليّ الأنعام جملة واحدة يشيّعها [٩] سبعون ألف ملك لهم زجل‌ [١٠] بالتّسبيح و التّحميد فمن قرأها صلّى عليه أولئك السّبعون ألف ملك بعدد كلّ آية من‌ [١١] الأنعام يوما و ليلة ؛ ٨- و [١٢] روى الحسين‌ [١٣] بن خالد عن الرّضا عليه السّلام مثل ذلك إلاّ أنّه قال : سبّحوا له إلى يوم القيامة.

«جَعَلَ اَلظُّلُمََاتِ وَ اَلنُّورَ» أي أنشأهما و أحدثهما؛ و الفرق بين الخلق و الجعل أنّ الخلق فيه معنى التّقدير و الجعل فيه معنى التّصيير [١٤] كإنشاء شى‌ء من شى‌ء أو تصيير [١٥] شى‌ء شيئا أو نقله من مكان إلى مكان؛ و من ذلك: «وَ جَعَلَ مِنْهََا زَوْجَهََا» [١٦]

[١]هـ: آيات ست.

[٢]هـ: -و هى، د: -مكية، الى هنا.

[٣]ج: مكية غير ستماية آيات، مكان العبارة الى هنا.

[٤]د: +مكية.

[٥]ب و ج: -بوكيل.

[٦]آية ٦٦.

[٧]آية ٧٣.

[٨]آية ١٦١. (٩) . -ب و ج: شيّعها. (١٠) . -الزّجل محركة: ... و رفع الصوت (راجع القاموس) . (١١) . -هـ: فى. (١٢) . -د: -و. (١٣) . -ج: +على. (١٤) . -هـ (خ ل) : التضمين، و هكذا في الكشاف و البيضاوي. (١٥) . -د: تصير. (١٦) . -٧/١٨٨.