مدنيّة [١] ، و هى‌ [٢] مائتان و ستّ و ثمانون آية كوفىّ، سبع بصريّ، «الم» و «يتفكرون» [٣] كوفيّ، «إِلاََّ خََائِفِينَ» [٤] و «قَوْلاً مَعْرُوفاً» [٥] و «اَلْحَيُّ اَلْقَيُّومُ» [٦] بصرىّ.

١٤- عن أبيّ عن النّبيّ-صلّى اللّه عليه و آله‌ [٧] -قال : «من قرأ سورة البقرة فصلوات اللّه عليه و رحمته، و أعطى من الأجر كالمرابط في سبيل اللّه سنة لا تسكن‌ [٨] روعته» ، و قال لى: «يا أبيّ مر المسلمين أن يتعلّموا سورة البقرة فإنّ تعلّمها بركة، و تركها حسرة، و [٩] لا يستطيعها [١٠] البطلة» قلت: «يا رسول اللّه من‌ [١١] البطلة؟» قال:

«السّحرة» . ٦- و [١٢] عن الصّادق-عليه السّلام -: «من قرأ البقرة و آل عمران جاء يوم القيامة يظلاّن‌ [١٣] على رأسه مثل الغمامتين أو مثل الغيايتين‌ [١٤] .

اختلف في هذه الفواتح المفتتح بها السّور، فورد عن أئمّتنا-عليهم السّلام-أنّها من المتشابهات الّتى استأثر اللّه بعلمها، و لا يعلم تأويلها غيره. و عن

[١]د: +إلا اية و هو قوله-تعالى-: «وَ اِتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اَللََّهِ» الاية (٢/٢٨٠) فإنها نزلت بمنى فى حجّة الوداع.

[٢]ب و ج: -و هى.

[٣]الصّحيح‌ «تَتَفَكَّرُونَ» اية ٢١٩، راجع مجمع البيان في تفسير الآية.

[٤]آية ١١٤.

[٥]آية ٢٣٥.

[٦]آية ٢٥٥.

[٧]هـ: -صلّى اللّه عليه و آله.

[٨]ب و ج: يسكن. (٩) . -د: -و (١٠) . -ب: تستطيعها. (١١) . -ب و ج: ما. (١٢) . -هـ: -و. (١٣) . -هـ: يظلانه، مجمع البيان: تظلانه. (١٤) . -ب و ج و هـ: الغيابتين، د: الغبابتين، و صحّحناها بما في المتن لما في الصّحاح من ان الغياية (بيائين) كلّ شى‌ء أظلّ الإنسان فوق رأسه مثل السحابة و الغبرة و الظلمة و نحو ذلك، و في الحديث «تجى‌ء البقرة و آل عمران يوم القيامة كانهما غما متان او غيايتان يشفعان لصاحبهما. ـ