و دعاه معاوية رضى اللّه عنه- و هو قاعد على المنبر- إلى بيعة ابنه يزيد فأغلظ له، و قال: إذا مات كسرى، كان كسرى مكانه؟ لا تفعل و اللّه أبدا، فبعث إليه بمائة ألف درهم فردها، و قال: أبيع دينى بدنياى؟ و خرج إلى مكة، فمات بها بمكان يقال له الحبشى، على ستة أميال، و قيل: نحو عشرة، و قيل: على اثنى عشر ميلا، فى نومة نامها، و قتل فجأة، و حمل على أعناق الرجال إلى مكة، فدفن بها.

و كانت وفاته سنة ثلاث و خمسين، فى قول الأكثرين. و لما اتصل خبر موته بعائشة رضى اللّه عنها، ظعنت من المدينة حتى وقفت على قبره، و تمثلت و قالت‌ [٣] [من الطويل‌]:

و كنا كندمانى جذيمة حقبة* * * من الدهر حتى قيل لن يتصدعا

فلما تفرقنا كأنى و مالكا* * * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

و قالت: أما و اللّه لو حضرتك، لدفنتك مكانك حيث مت، و لو حضرتك، ما بكيتك، و أعتقت رقيقا من رقيقه، رجاء أن ينفعه اللّه به. و كان [....] [٤] و هو رضى اللّه عنه أسن ولد أبى بكر. و كان اسمه عبد الكعبة، فسماه النبى (صلى اللّه عليه و سلم): عبد الرحمن.

و له عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) ثمانية أحاديث. و يقال: لم يدرك النبى (صلى اللّه عليه و سلم) أربعة ولاء، أبو بنوه، إلا أبو قحافة، و ابنه أبو بكر، و ابنه عبد الرحمن، و ابنه أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن، رضى اللّه عنهم. ولد قبل موت النبى (صلى اللّه عليه و سلم).

١٧٤٨- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن علون:

هكذا وجدته مذكورا فى حجر قبره بالمعلاة، و ترجم فيه «بالشيخ الصالح». و فيه أنه «توفى فى ثانى عشر ربيع الأول سنة أربع و أربعين و ستمائة».

[١٧٤٩]- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أبى عمار المكى، الملقب بالقس لعبادته:

روى عن: أبى هريرة، و ابن عمر، و جابر، و جماعة. و روى عنه: عبد اللّه بن عبيد ابن عمير، و عكرمة بن خالد المخزومى، و عمرو بن دينار، و غيرهم.

و روى له مسلم و أصحاب السنن. و وثقه النسائى، و أبو زرعة.

[٣] انظر: (معجم الشعراء ٢٣٧، الاستيعاب ترجمة ١٤٠٢).

[٤] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

[١٧٤٩]- انظر ترجمته فى: (الجرح و التعديل ٥/ ٢٤٩).