و رقى خبره إلى عبد اللّه بن جعفر بالشام، فلم يكن له عم غيره. فقدم حاجّا، فأرسل إلى مولى الجارية و اشتراها بأربعين ألفا، و دفعها إلى قيّمة جواريه، و قال لها: زينيها و حليها، قال: ففعلت، و دخل عليه أصحابه، فقال: ما لى لا أرى عمار زائرا؟ فأخبروه، فدخل عليه.

فلما أراد أن ينهض استجلسه، فقال: ما فعل حب فلانة؟ قال: فى اللحم و الدم و المخ و العصب و العظام، قال: و تعرفها؟ قال: و أعرف غيرها، قال: ضممنا واحدة و اللّه ما رأيتها. قال: فدعا بها، فجاءت ترفل فى الثياب و الحلى. فقال: هى هذه؟ قال: نعم، قال: خذ بيدها، فقد وهبتكها، أرضيت؟ قال: إى و اللّه و فوق الرضا، لكنى و اللّه لا أرضى أعطيكها كى لا تغتم بك بها. احمل معه يا غلام مائة ألف درهم.

١٧٥٠- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبيد الهاشمى، مولاهم، أبو سعيد البصرى:

روى عن: شعبة، و حماد بن سلمة، و قرة بن خالد، و جماعة. و روى عنه: أحمد بن حنبل، و خليفة بن خياط، و ابن أبى عمر العدنى.

و روى له: البخارى‌ [١]، و النسائى‌ [٢]، و ابن ماجة [٣]. و وثقه أحمد، و ابن معين. و كان يلقّب جردقة. نزل مكة. و توفى سنة سبع و تسعين و مائة.

١٧٥١- عبد الرحمن بن عبد اللّه الجبرتى، أبو محمد، و أبو عبد اللّه:

المؤدب بمكة، سمع بدمشق فى سنة أربع و ثلاثين و سبعمائة، من الحافظ أبى الحجاج‌

[١] فى صحيحه، كتاب الوصايا، حديث رقم (٢٥٥٨) من طريق: هارون بن الأشعث حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر رضى اللّه عنهما أن عمر تصدق بمال له على عهد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و كان يقال له ثمغ و كان نخلا فقال عمر: يا رسول اللّه، إنى استفدت مالا و هو عندى نفيس، فأردت أن أتصدق به فقال النبى (صلى اللّه عليه و سلم) تصدق بأصله لا يباع و لا يوهب و لا يورث و لكن ينفق ثمره فتصدق به عمر فصدقته تلك فى سبيل اللّه و فى الرقاب و المساكين و الضيف و ابن السبيل و لذى القربى و لا جناح على من وليه أن يأكل منه بالمعروف أو يوكل صديقه غير متمول به.

[٢] فى السنن الصغرى، كتاب المواقيت، حديث رقم (٤٩٥)، و فى كتاب قيام الليل، حديث رقم (١٧٠٥)، و فى كتاب النكاح، حديث رقم (٣١٦٤، ٣٣٠٢)، و فى كتاب الهبة، حديث رقم (٣٦٣١).

[٣] فى سننه، كتاب الأدب، حديث رقم (٣٧٤١) من طريق: على بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن عبد اللّه حدثنا حماد بن سلمة عن أبى هاشم الرمانى عن حبيب بن أبى ثابت عن أم سلمة أن النبى (صلى اللّه عليه و سلم) كان إذا أطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة و سائر جسد أهله.