العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣١٧ - على بن النعمان بن محمد بن منصور بن أحمد بن حيّون القاضى، أبو الحسن بن أبى حنيفة
فأدركه الأجل بها، فى سلخ ذى الحجة سنة تسع و تسعين و سبعمائة، و دفن بالمعلاة.
[٢١٣٥]- على بن نصر بن المبارك بن محمد بن أبى السّيّد الواسطىّ الأصل، ثم البغدادى، أبو الحسن بن أبى الكرم، المكىّ المولد و الدار، المعروف بابن البنا:
سمع من أبى الفتح الكروخىّ: جامع الترمذى، مع كتاب العلل، فى مجالس آخرها سلخ المحرم سنة ثمان و أربعين و خمسمائة يمكة، و حدّث به فيها، و بمصر و الإسكندرية و دمياط، سمعه منه خلق كثيرون، آخرهم محمد بن إبراهيم بن ترجم- بتاء مثناة من فوق و جيم بينهما راء مهملة- المازنىّ.
توفى سنة اثنتين و عشرين و ستمائة، و اختلف فى شهر وفاته. فقال المنذرى: توفى فى الثامن من ربيع الأول، و قد علت سنّه.
و قال ابن مسدىّ: توفى يوم الثلاثاء لسبع خلون من صفر، و جزم الرشيد العطار بوفاته فى صفر، و لم يذكر أنه توفى فى ربيع الأول، و اللّه أعلم.
و السيد: بفتح السين المهملة و كسر الياء آخر الحروف و تشديدها و بعدها دال، هكذا قال المنذرى، و لما نسبه قال: على بن أبى الكرم نصر بن المبارك بن أبى السيد بن محمد، و هذا يخالف ما ذكرناه فى نسبه الذى ذكر الحافظ ابن نقطة أنه أملاه عليه. و قد نسبه كذلك ابن مسدىّ، إلا إنه ذكر ما يخالف ذلك، لأنه قال: رأى بخطه أن أباه أبا الكرم، هو المبارك بن أبى السّيدّ بن محمد، فهذا يوافق ما ذكره المنذرى، فى تقدم أبى السيد، على محمد، و يخالف قوله و قول الجماعة، فيما ذكر من أن أبا الكرم، هو المبارك، و قد نسبه الرشيد العطار كالمنذرى. و اللّه أعلم.
و قال ابن مسدىّ: لا أعلم له شيخا سواه، و لا سماعا إلا ما ذكرناه، و ذكر ابن نقطة أن سماعه صحيح.
[٢١٣٦]- على بن النعمان بن محمد بن منصور بن أحمد بن حيّون القاضى، أبو الحسن بن أبى حنيفة:
قاضى الحرمين و غيرهما. ذكره ابن خلكان فى تاريخه، و ذكر أن العزيز العبيدىّ،
[٢١٣٥]- انظر ترجمته فى: (التقييد لابن نقطة ١٨٦، تكمله المنذرى الترجمة ٢٠٢١، تاريخ الإسلام ٢٢، العبر ٥/ ٩٠، دول الإسلام ٢/ ٩٦، النجوم الزاهرة ٦/ ٦٣، حسن المحاضرة ١/ ١٧٧، شذرات الذهب ٥/ ١٠١، سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٤٨).
[٢١٣٦]- انظر ترجمته فى: (يتيمة الدهر ١/ ٣٨٤- ٣٨٥، وفيات الأعيان ٥/ ٤١٧، العبر ٢/ ٣٦٧، حسن المحاضرة ١/ ٥٦١، ٢/ ١٤٧، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٣٦٧).