سمع عمر بن الخطاب، و ابنه عبد اللّه، و عبيد اللّه بن عمرو، و عبد اللّه بن عباس، و عبد اللّه بن حبشى، و أبا هريرة، و أبا موسى الأشعرى، و أباه عميرا، و عائشة، و أم سلمة.

روى عنه: عطاء بن أبى رباح، و مجاهد، و عمرو بن دينار، و أبو الزبير، و ابن أبى مليكة، و غيرهم.

روى له الجماعة، و وثقه ابن معين، و أبو زرعة. و كان قاص أهل مكة، و مات قبل ابن عمر، كما قال البخارى.

و جزم الذهبى فى الكاشف بوفاته فى سنة أربع و ستين. و قال: ذكر ثابت البنانى، أنه قص على عهد عمر رضى اللّه عنه، قال: و هذا بعيد. انتهى. و أما مولده، فقال مسلم:

ولد فى زمان النبى (صلى اللّه عليه و سلم). و قال صاحب الكمال: قيل: إنه رأى النبى (صلى اللّه عليه و سلم).

[١٩٢٨]- عبيد بن أبى مريم المكى:

روى عن أبى سروعة. عقبة بن الحارث، حديثا فى الرضاع. و روى عنه: ابن أبى مليكة. و روى له: البخارى‌ [١]، و أبو داود [٢]، و الترمذى‌ [٣]، و النسائى‌ [٤].

[١٩٢٧]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٧٥٥، الإصابة ترجمة ٦٢٥٨، أسد الغابة ترجمة ٣٥١٢، طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٣، طبقات خليفة ترجمة ٢٥٢٤، تاريخ البخارى ٥/ ٤٥٥، المعارف ٤٣٤، المعرفة و التاريخ ٢/ ٢٤، الجرح و التعديل ٢/ ٤٠٩، الحلية ٣/ ٢٦٦، تهذيب الكمال ٨٩٩، تذكرة الحفاظ ١/ ٤٧، تاريخ الإسلام ٣/ ١٩٠، تهذيب التهذيب ٥/ ٥٤٣، غاية النهاية ترجمة ٣٠٦٤، النجوم الزاهرة ١/ ١٩٧، طبقات الحفاظ ١٤، سير أعلام النبلاء ٢/ ١٢٦).

[١٩٢٨]- انظر ترجمته فى: (الجرح و التعديل ٦/ ٣).

[١] فى صحيحه، كتاب النكاح، حديث رقم (٤٧١٤) من طريق: على بن عبد اللّه حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن عبد اللّه بن أبى مليكة قال: حدثنى عبيد بن أبى مريم عن عقبة بن الحارث قال: و قد سمعته من عقبة لكنى لحديث عبيد أحفظ، قال: تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سوداء، فقالت: أرضعتكما فأتيت النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فقلت: تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة سوداء فقالت لى: إنى قد أرضعتكما و هى كاذبة فأعرض عنى فأتيته- من قبل وجهه قلت: إنها كاذبة، قال: كيف بها و قد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك و أشار إسماعيل بإصبعيه السبابة و الوسطى يحكى أيوب.

[٢] فى سننه، كتاب الأقضية، حديث رقم (٣١٢٧) من طريق: سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبى مليكة حدثنى عقبة بن الحارث و حدثنيه صاحب لى عنه و أنا لحديث صاحبى أحفظ قال: تزوجت أم يحيى بنت أبى إهاب فدخلت علينا امرأة سوداء فزعمت أنها أرضعتنا جميعا فأتيت النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فذكرت ذلك له فأعرض عنى فقلت: يا رسول اللّه إنها لكاذبة، قال: و ما يدريك و قد قالت ما قالت دعها عنك. حدثنا أحمد بن أبى شعيب الحرانى حدثنا الحارث بن عمير البصرى (ح) و حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل بن علية كلاهما عن أيوب عن ابن أبى مليكة عن عبيد بن أبى مريم عن عقبة بن الحارث و قد سمعته من عقبة و لكنى لحديث عبيد أحفظ فذكر معناه قال أبو داود:

نظر حماد بن زيد إلى الحارث بن عمير فقال: هذا من ثقات أصحاب أيوب.

[٣] فى سننه، كتاب الرضاع، حديث رقم (١٠٧١) من طريق: على بن حجر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عبد اللّه بن أبى مليكة قال: حدثنى عبيد بن أبى مريم عن عقبة بن الحارث قال: و سمعته من عقبة و لكنى لحديث عبيد أحفظ قال تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سوداء فقالت: إنى قد أرضعتكما فأتيت النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فقلت: تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنا امرأة سوداء فقالت: إنى قد أرضعتكما و هى كاذبة قال: فأعرض عنى قال:

فأتيته من قبل وجهه فأعرض عنى بوجهه فقلت: إنها كاذبة، قال: و كيف بها و قد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك. قال: و فى الباب عن ابن عمر. قال أبو عيسى: حديث عقبة ابن الحارث حديث حسن صحيح، و قد روى غير واحد هذا الحديث عن ابن أبى مليكة عن عقبة بن الحارث و لم يذكروا فيه عن عبيد بن أبى مريم و لم يذكروا فيه دعها عنك، و العمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و غيرهم أجازوا شهادة المرأة الواحدة فى الرضاع. و قال ابن عباس: تجوز شهادة امرأة واحدة فى الرضاع و يؤخذ يمينها، و به يقول أحمد و إسحاق و قد قال بعض أهل العلم: لا تجوز شهادة المرأة الواحدة حتى يكون أكثر، و هو قول الشافعى، سمعت الجارود يقول: سمعت و كيعا يقول:

لا تجوز شهادة امرأة واحدة فى الحكم و يفارقها فى الورع.

[٤] فى سننه، فى كتاب النكاح، حديث رقم (٣٢٧٨) من طريق: على بن حجر قال:

أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن ابن أبى مليكة قال: حدثنى عبيد بن أبى مريم عن عقبة بن الحارث قال: و قد سمعته من عقبة و لكنى لحديث عبيد أحفظ قال: تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سوداء فقالت: إنى قد أرضعتكما فأتيت النبى (صلى اللّه عليه و سلم) فأخبرته فقلت: إنى تزوجت فلانة بنت فلان فجاءتنى امرأة سوداء فقالت: إنى قد أرضعتكما فأعرض عنى فأتيته من قبل وجهه فقلت: إنها كاذبة قال: و كيف بها و قد زعمت أنها قد أرضعتكما دعها عنك.