المعروف بالشريد، سماه بذلك عمر رثاء له. و سبب ذلك: أن أباه و سهيل بن عمرو، خرجا بأهليهما إلى الشام غازيين، فماتوا كلهم، و لم يرجع منهم إلا عبد الرحمن هذا، و فاختة بنت سهيل بن عمرو، فقال عمر: زوجوا الشريد الشريدة، و أقطعهما بالمدينة خطة، و أوقع لهما فيها. فقيل له: أكثرت لهما. فقال: عسى اللّه أن ينشر منهما ولدا كثيرا، رجالا و نساء.

فولد لهما أبو بكر، و عمر، و عثمان، و عكرمة، و خالد، و مخلد. و كان له من صلبه:

اثنا عشر رجلا. و كان ربيب عمر رضى اللّه عنه، و هو الذى سماه عبد الرحمن، لما غير أسماء الذين تسموا بأسماء الأنبياء. و ولد فى عهد النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و رآه، و لم يحفظ عنه، على ما قال ابن سعد. و قال الواقدى: أحسبه كان ابن عشر سنين، حين قبض النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و هو أحد الرهط الذين أمرهم عثمان بكتابة المصحف، و كان من أشراف قريش، منظورا إليه عالما صالحا.

و يروى عن عائشة أنها قالت: ما كنت أحب أخرج مخرجى هذا، و إن لى ابنا من النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. و لم يكن فى شباب قريش مثله.

و ذكره ابن حبان فى الثقات، و قال: مات سنة ثلاث و أربعين.

[١٧٢١]- عبد الرحمن بن حاطب بن أبى بلتعة اللخمى، حليف بنى أسد بن عبد العزى، أبو يحيى:

ولد على عهد النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و قيل: إن له رؤية. و روى عن أبيه، و صهيب، و عبد الرحمن ابن عوف، و عثمان، و أبى عبيدة. و روى عنه ابنه يحيى، و عروة بن الزبير.

و كان ثقة، قليل الحديث، و هو من النفر الذين ذكر الزهرى أنهم يفقهون الناس بالمدينة بعد الصحابة رضى اللّه عنهم.

و مات بالمدينة سنة ثمان و ستين، على ما قال ابن سعد و جماعة، و هو الصحيح. و قيل:

قتل يوم الحرة. قاله يعقوب بن سفيان.

[١٧٢٠]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٥/ ٥، طبقات خليفة ترجمة ١٩٩٧، المحبر ٦٧، التاريخ الكبير ٥/ ٢٧٢، التاريخ الصغير ٢/ ٧٣، الجرح و التعديل ٥/ ٢٢٤، مشاهير علماء الأمصار ٤٤٥، جمهرة أنساب العرب ١٤٥، الاستيعاب ٨٢٧، تاريخ ابن عساكر ٩/ ٤٤٧، أسد الغابة ٣/ ٤٣١، تهذيب الكمال ٧٨٢، تهذيب التهذيب ٢/ ٢٠٧، الإصابة ٣/ ٦٦، خلاصة تهذيب الكمال ١٩١، سير أعلام النبلاء ٣/ ٤٨٤).

[١٧٢١]- انظر ترجمته فى: (الجرح و التعديل ٥/ ٢٢٢، الإصابة ٤/ ٢٩٦).