العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٢٦٩ - على بن أبى طالب، و اسم أبى طالب، عبد مناف- على الأصح فيما قال ابن عبد البر، و المشهور على ما قال النووى و قيل اسمه كنيته- بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب القرشى
[٢٠٨٠]- على بن عبد اللطيف بن أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسنىّ الفاسىّ المكى، يلقب نور الدين:
إمام مقام الحنابلة بالمسجد الحرام. ولد فى العشر الأخير من شوال سنة اثنتين و سبعين و سبعمائة، قبل موت أبيه بيسير، و استقر عوضه بالإمامة، بمقام الحنابلة بالحرم الشريف، و باشر ذلك عنه، عمه الشريف أبو الفتح الفاسى مدّة سنين كثيرة، حتى تأهّل، ثم باشر هو بنفسه مدّة سنين، و استمرّ على ولايته، حتى مات فى ليلة الثالث و العشرين من جمادى الآخرة، سنة ست و ثمانمائة، بزبيد من بلاد اليمن، و دفن بمقابرها.
سمع من النّشاورىّ، و شيخنا ابن صدّيق، و غيرهما من شيوخنا، و له اشتغال بالعلم، و فيه خير.
[٢٠٨١]- على بن عبد اللطيف بن محمد بن على بن سالم الزّبيدى الأصل، المكى المولد و الدار:
ولد بمكة و بها نشأ، و سمع بها فيما أحسب على النشاورى و غيره، و أصابه بعد موت أبيه تعب، لقلّة ما بيده، و توفى بمكة فى ربيع الأول سنة اثنتى عشرة و ثمانمائة، عن نحو ثلاثين سنة.
[٢٠٨٢]- على بن أبى طالب، و اسم أبى طالب، عبد مناف- على الأصح فيما قال ابن عبد البر، و المشهور على ما قال النووى و قيل اسمه كنيته- بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف بن قصى بن كلاب القرشى:
أمير المؤمنين أبو الحسن، و يكنى أبا تراب، كنّاه بذلك النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و كان ذلك إليه أحب ما يدعى به صهر النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و مؤاخيه، و أحد الخلفاء الأربعة الراشدين، و الستّة
[٢٠٨٠]- انظر ترجمته فى: (الضوء اللامع ٥/ ٢٤٤).
[٢٠٨١]- انظر ترجمته فى: (الضوء اللامع ٥/ ٢٤٤).
[٢٠٨٢]- انظر ترجمته فى: (ابن الأثير حوادث سنة ٤٠، الطبرى ٦/ ٨٣، البدء و التاريخ ٥/ ٧٣، اليعقوبى ٢/ ١٥٤، مقاتل الطالبيين ١٤، حلية الأولياء ١/ ٦١، شرح نهج البلاغة ٢/ ٥٧٩، منهاج السنة ٣/ ٢، تاريخ الخميس ٢/ ٢٧٦، المرزبانى ٢٧٩، المسعودى ٢/ ٢- ٣٩، الإسلام و الحضارة العربية ٢/ ١٤١، ٣٧٩، الرياض النضرة ٢/ ١٥٣- ٢٤٩، الإصابة ترجمة ٥٧٠٤، أسد الغابة ترجمة ٣٧٨٩، الاستيعاب ترجمة ١٨٧٥، الأعلام ٤/ ٢٩٥- ٢٩٦، تلقيح فهوم أهل الأثر ١١٠، ٣٦٧، أزمنة التاريخ الإسلامى ١/ ٧٧٣، مروج الذهب ٢/ ٣٥٨، صفوة الصفوة ١/ ٣٠٨، معرفة القراء الكبار ١/ ٣٠).