العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٤٥٥ - القاسم بن سلام الأنصارى، مولاهم، و قيل مولى الأزد، و قيل مولى بنى أمية، أبو عبيد البغدادى
[٢٣٢٠]- القاسم بن سلام الأنصارى، مولاهم، و قيل مولى الأزد، و قيل مولى بنى أمية، أبو عبيد البغدادى:
روى عن هشيم، و إسماعيل بن عياش، و أبى بكر بن عياش، و إسماعيل بن جعفر، و سفيان بن عيينة، و شريك بن عبد اللّه، و عباد بن عباد، و جرير بن عبد الحميد، و ابن المبارك، و وكيع، و خلق. حتى إنه روى عن هشام بن عمار.
روى عنه: سعيد بن أبى مريم- و هو أحد شيوخه- و محمد بن إسحاق، و عباس الدورى، و الحارث بن أبى أسامة، و ابن أبى الدنيا، و على بن عبد العزيز البغوى، و غيرهم.
روى له أبو داود [١]. و قال أبو عمرو الدانى: أخذ القراءة عرضا و سماعا عن الكسائى، و عن شجاع البلخى، و عن إسماعيل بن جعفر، و عن حجاج بن محمد، و عن أبى مسهر.
[٢٣٢٠]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٧/ ٣٥٥، تاريخ ابن معين ٤٧٩، ٤٨٠، التاريخ الكبير ٧/ ١٧٢، التاريخ الصغير ٢/ ٣٥٠، المعارف ٥٤٩، الجرح و التعديل ٧/ ١١١، طبقات الزبيدى ٢١٧، ٢٢١، الفهرست ٧٨، تاريخ بغداد ١٢/ ٤٠٣- ٤١٦، طبقات الشيرازى ٢٦، طبقات الحنابلة ١/ ٢٥٩، تاريخ ابن عساكر ٣٥/ ٨٢- ١١٠، نزهة الألباء ١٣٦- ١٤٢، صفة الصفوة ٤/ ١٣٠، معجم الأدباء ١٦/ ٢٥٤- ٢٦١، الكامل ٦/ ٥٠٩، إنباه الرواة ٣/ ١٢- ٢٣، تهذيب الأسماء و اللغات ٢/ ٢٥٧، ٢٥٨، و فيات الأعيان ٤/ ٦٠- ٦٣، المختصر فى أخبار البشر ٢/ ٣٤، تذهيب التهذيب ٣/ ١٤٦، ١٤٧، دول الإسلام ١/ ١٣٦، تذكرة الحفاظ ١/ ٤١٧، العبر ١/ ٣٩٢، ميزان الاعتدال ٣/ ٣٧١، معرفة القراء ١/ ١٤١- ١٤٣، الكاشف ٢/ ٣٩٠، عيون التواريخ ٩٤، مرآة الجنان ٢/ ٨٣- ٨٦، طبقات الشافعية ٢/ ١٥٣- ١٦٠، البداية و النهاية ١٠/ ٢٩١، ٢٩٢، غاية النهاية ٢/ ١٧، ١٨، تهذيب التهذيب ٨/ ٣١٥، النجوم الزاهرة ٢/ ٢٤١، روضات الجنان ٥٢٦، بغية الوعاة ٢/ ٢٥٣، ٢٥٤، المزهر ٢/ ٤١١، ٤١٩، ٤٦٤، خلاصة تهذيب الكمال ٣١٢، طبقات المفسرين ٢/ ٣٢، مفتاح السعادة ٢/ ٣٠٦، شذرات الذهب ٢/ ٥٤، ٥٥، سير أعلام النبلاء ١٠/ ٤٩٠).
[١] لم أجد له رواية عند أبى داود، و له رواية عند الدارمى فى سننه، فى كتاب الطهارة، حديث رقم (١٠١٩) من طريق: أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن ثابت الحداد عن عدى بن دينار مولى أم قيس بنت محصن عن أم قيس قالت: سألت النبى (صلى اللّه عليه و سلم) عن دم الحيضة يكون فى الثوب، فقال: اغسليه بماء و سدر و حكيه بضلع.