هو ثقة. و قال النسائى: ثقة. و قال أيضا: ليس به بأس. و قال أبو زرعة: هو مكى ثقة فى نفسه. و قال أبو زرعة: روى عنه الثقات، و إنما أنكروا عليه كثير روايته عن أبيه عن جده، و إنما سمع أحاديث يسيرة، و أخذ صحيفة كانت عندهم فرواها، مما روى عن أبيه عن جده من المنكر، و عامة هذه المناكير التى تروى عنه، إنما هى عن المثنّى بن الصباح، و ابن لهيعة، و الضعفاء. و قال البخارى و أحمد و ابن المدينى و إسحاق بن راهويه و أبو عبيد: و عامة أصحابنا يحتجون به، فمن الناس بعدهم؟.

و قال الذهبى: هو حسن الحديث. و قال الأوزاعى: ما رأيت قرشيّا أكمل- أو قال أفضل- من عمرو بن شعيب. قال خليفة و غيره: مات سنة ثمان عشرة و مائة. و قال يحيى بن بكير: مات بالطائف. و قال صاحب الكمال: و عدّه بعضهم من أهل الطائف.

و قال ابن أبى حاتم: سكن مكة، و كان يخرج إلى ضيعة له.

[٢٢٣٤]- عمرو بن شعبة الثقفى:

ذكره هكذا ابن عبد البر، و قال: ذكر فى الصحابة، و لا أعرف له خبرا.

[٢٢٣٥]- عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد- بضم السين- بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى السهمى، أبو عبد اللّه، و أبو محمد:

ذكر الزبير بن بكار شيئا من خبره، فقال: و أمّه سبية، يقال لها النابغة، من عنزة.

قال: حدثنى محمد بن سلام قال: حدثنى محمد بن حفص التميمى قال: لما كانت الهدنة بين النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و بين قريش، و وضعت الحرب، خرج عمرو بن العاص إلى النجاشى يكيد أصحاب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)، و كانت له منه ناحية، فقال له: يا عمرو، تكلمنى فى رجل يأتيه الناموس كما كان يأتى موسى بن عمران! قال: قلت: و كذلك هو أيها الملك؟

قال: نعم. قال: فأنا أبايعك له على الإسلام، ثم قدم مكة، فلقى خالد بن الوليد بن المغيرة، فقال له: ما رأيك؟ قال: قد استقام الميسم، و الرجل نبىّ، قال: فأنا أريده. قال:

و أنا معك. قال له عثمان بن طلحة: و أنا معك. قفدموا على النبى (صلى اللّه عليه و سلم) المدينة.

و قال محمد بن سلام: قال لى أبان بن عثمان: فقال عمرو بن العاص: فكنت أسنّ منهما، فقدّمتهما لأستدبر أمرهما، فبايعا على أن لهما ما تقدم من ذنوبهما، فأضمرت‌

[٢٢٣٤]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٩٤٩، أسد الغابة ترجمة ٣٩٦٤).

[٢٢٣٥]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٩٥٣، الإصابة ترجمة ٥٨٩٧).