يعد فى المكيين. روى عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، أنه استعار سلاحا من أبيه. ذكره أبو عمر فى الصحابة. و ذكره ابن حبان فى ثقات التابعين، و قال: روى عن رجل من أصحاب النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و قال: هو و غيره.

كان لصفوان بن أمية من الولد: عبد الرحمن الأكبر، و عبد الرحمن الأصغر. و اللّه أعلم عن أيهما هذا الحديث.

و قال المزى: يقال له صحبة. و ذكره الذهبى. و قال: روى عنه ابن أبى مليكة حديثا، لعله مرسل. قال: و قال ابن معين: لم ير عبد الرحمن النبى (صلى اللّه عليه و سلم).

[١٧٣٩]- عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحى:

هكذا ذكره المزى فى التهذيب، و قال: له رواية و صحبة. و قال بعض الرواة فيه: عبد الرحمن بن صفوان، أو صفوان بن عبد الرحمن. روى عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و عمر بن الخطاب.

روى عنه مجاهد، و روى له أبو داود، و ابن ماجة حديثين. وقع لنا كل منهما عاليا.

و حديث أبى داود: فى التزام النبى (صلى اللّه عليه و سلم) و الناس يوم الفتح ما بين الحجر و الباب من البيت‌ [١].

[١] فى السنن الكبرى فى التفسير، حديث رقم (١١٣٠٦) من طريق: محمد بن معمر، نا المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومى، نا عبد الواحد بن زياد، نا عثمان بن حكيم، نا عبد الرحمن بن شيبة، قال: سمعت أم سلمة زوج النبى (صلى اللّه عليه و سلم) تقول: قلت للنبى (صلى اللّه عليه و سلم): «ما لنا لا نذكر فى القرآن كما يذكر الرجال، قالت: فلم يرعنى ذات يوم ظهرا إلا نداؤه على المنبر، قالت: و أنا أسرح رأسى، فلففت شعرى، ثم خرجت إلى حجرة بيتى، فجعلت سمعى عند الجريد، فإذا هو يقول على المنبر: «يا أيها الناس، إن اللّه يقول فى كتابه»: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِماتِ‌ إلى آخر الآية أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً.

[١٧٣٨]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٤٣٥، الإصابة ترجمة ٦٢٣٦، أسد الغابة ترجمة ٣٣٣٦، الثقات ٣/ ٢٥١، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤٩، الطبقات ٢٧٨، تقريب التهذيب ١/ ٤٨٥، الجرح و التعديل ٥/ ٢٤٥، التاريخ الكبير ٥/ ٢٤٧، تهذيب الكمال ٢/ ٧٩٥، الكاشف ٢/ ١٦٩).

[١٧٣٩]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٤٣٦).

١ فى كتاب المناسك، حديث رقم (١٦٢٢) من طريق: عثمان بن أبى شيبة حدثنا-