ابن راجب من الغنيمة، ما يزيد على مائة فرس، و هو واحد من جماعة كثيرة من العرب الكلابيين، و عاد الأجناد الذين كانوا مضوا مع الأمير سالم من الشام، من التركمان و غيرهم، صحبة الناهض بن الجرخى خادم المعتمد، و فى صحبتهم كثير مما غنموه من أعمال قتادة، و من وقعة وادى الصفراء، من نساء و صبيان، و ظهر فيهم أشراف حسنيون و حسينيون، فاستعيدوا منهم، و سلّموا إلى المعروفين من أشراف دمشق، ليكفلوهم و يشاركوهم فى قسمهم من وقفهم. انتهى.

و هذا الخبر يقتضى أن سالما لم يحضر القتال الذى كان بين قتادة و العسكر، الذى أنفذه المعظم لقتال قتادة، نصرة لسالم، لموت سالم فى الطريق، و أنه سار مع العسكر من دمشق إلى أن مات بالطريق، و الخبر الأول يقتضى أن سالما حضر مع العسكر قتالهم لقتادة، و يقتضى أيضا أن سالما لم يسر مع العسكر من دمشق، و إنما لقيهم بالمدينة أو فى الطريق.

و هذا الخبر نقله أبو شامة عن صاحب مرآة الزمان، و ما ذكره أبو شامة أصوب مما ذكره عن صاحب المرآة، لا تحاد القصة. و اللّه أعلم.

و ذكر أبو شامة سبب إنجاد المعظم لسالم على قتادة، لأنه قال لما ذكر حج المعظم:

و تلقاه سالم أمير المدينة و خدمه، و قدم له الخيل و الهدايا، و سلم إليه مفاتيح المدينة، و فتح الأهراء، و أنزله فى داره، و خدمه خدمة عظيمة، ثم سار إلى مكة، فوصلها يوم الثلاثاء سادس ذى الحجة. ثم قال أبو شامة: قال أبو المظفر سبط بن الجوزى: و التقاه قتادة أبو عزيز أمير مكة، و حضر فى خدمته. قال أبو المظفر: و حكى لى (رحمه اللّه)- يعنى المعظم- قال: قلت له- يعنى قتادة-: أين ننزل؟ فأشار إلى الأبطح بسوطه، و قال: هناك.

فنزلنا بالأبطح، و بعث إلينا هدايا يسيرة. انتهى.

و ذكر أبو شامة خبرا اتفق لقتادة و قاسم بن مجاز أمير المدينة، و نص ما ذكره فى أخبار سنة ثلاث عشرة و ستمائة: فيها وصل الخبر بتسليم نواب الكامل الينبع، من نواب قتادة، حماية له من قاسم بن جماز صاحب المدينة، و بأن قاسم بن جماز أخذ وادى القرى و نخلة من قتادة؛ و هو مقيم به ينتظر الحاج، حتى يقضوا مناسكهم، و ينازل هو مكة بعد انفصالهم عنها. انتهى.

و ذكر ابن محفوظ شيئا من خبر قتادة و قاسم، لأنه قال: سنة ثلاث عشرة و ستمائة، كان فيها وقعة الحميمة، جاء الأمير قاسم الحسينى بعسكر من المدينة، و أغار على جدة، و خرج له صاحب مكة قتادة، و التقوا بين القصر و الحميمة، و كانت الكسرة على قاسم، و كان ذلك يوم النحر فى هذه السنة. انتهى.