العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ١٩ - عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم المخزومى

و كان له هدى حسن و كرم؛ إلا أنه كان منحرفا عن علىّ بن أبى طالب و بنى هاشم، مخالفة لأخيه المهاجر، و كان المهاجر محببا إلى علىّ، و شهد معه الجمل و صفين، و شهدهما عبد الرحمن مع معاوية. و لما أراد معاوية البيعة ليزيد، خطب أهل الشام، فقال: إنى قد كبرت سنى، و قرب أجلى، و قد أردت أن أعقد لرجل يكون نظاما لكم، و إنما أنا رجل منكم، فشارفوا رأيكم و اجتمعوا. فقالوا: رضينا عبد الرحمن بن خالد.

فشق ذلك على معاوية و أسرها فى نفسه، ثم إن عبد الرحمن مرض، فسقاه طبيب يهودى- يقال له ابن أثال من خواص معاوية- شربة، فانخرط بطنه، فمات. ثم دخل ابن أخيه خالد بن المهاجر دمشق مخفيا مع غلام له، فرصد اليهودى حتى خرج من عند معاوية، فقتله، و كان عبد الرحمن أحد الأبطال كأبيه. انتهى.

و قال الزبير بن بكار: كان عظيم القدر فى أهل الشام، و كان كعب بن جعيل مداحا له.

و ذكر الزبير من مدحه فيه قوله [من البسيط] [١]:

و المسلمين إذا ما جمعوا الجمعا* * *إنى و رب النصارى فى كنائسها

للّه تسفح عيناه إذا ركعا* * *و القائم الليل بالإنجيل يدرسه‌

لأشكرن لابن سيف اللّه ما صنعا* * *و مهرق لدماء البدن عند منى‌

سهلت منها بإذن اللّه مطلعا* * *لما تهبطت من غبراء مظلمة

كغرض النبل ترمينى العداة معا* * *فقد نزلت إليه مفردا وحدا

كان له كل فضل بعده تبعا* * *أفضلت فضلا عظيما لست ناسيه‌

بمثل ذلك ضر اللّه أو نفعا* * *فرع أجاد هشام و الوليد به‌

كالهبرزى إذا واريته متعا* * *من مستثيرى قريش عند نسبتها

إذا رآها اليمانى رق و اختضعا* * *جفانه كحياض البئر مترعة

و هل يكلف ساع فوق ما وسعا* * *لأجزينكم سعيا بسعيكم‌

[١] انظر الأبيات فى: (الاستيعاب ٢/ ٨٢٩، نسب قريش ٣٢٦).

[٢] ورد فى نسب قريش ٣٢٦:

كغرض النبل يرمينى العداة معا

[٣] ورد فى نسب قريش ٣٢٦:

من مستسرى قريش عند نسبتها