[٢١٦٥]- عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزّى بن رياح- براء مهملة مكسورة و ياء مثناة من تحت- بن عبد العزّى بن قرط بن رزاح بن عدىّ بن كعب ابن لؤىّ بن غالب القرشى العدوىّ، أبو حفص الفاروق:

سمى بذلك لأنه فرق بين الحق و الباطل، أمير المؤمنين، أحد العشرة الذين شهد لهم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بالجنة، و توفّى و هو عنهم راض و صهر النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و أحبّ الرجال إليه بعد أبى بكر رضى اللّه عنه، على ما جاء عن النبىّ (صلى اللّه عليه و سلم)، من حديث عمرو بن العاص رضى اللّه عنه فى الصحيحين، و سيّد كهول أهل الجنة، من الأولين و الآخرين، غير النبيين و المرسلين، كما جاء عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، من حديث أنس بن مالك رضى اللّه عنه، فى جامع الترمذى، و غيره بإسناد حسن على ما ذكر الترمذى، و وزير النبىّ (صلى اللّه عليه و سلم) من أهل الأرض، كما جاء عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، من حديث سعد بن أبى وقّاص رضى اللّه عنه، فى جامع التّرمذى، بإسناد حسن، على ما ذكر الترمذى، إلا أن أبا بكر الصّدّيق رضى اللّه عنه، يشركه فى هاتين الفضيلتين، و لعمر رضى اللّه عنه فضائل أخر:

منها: «أن اللّه تعالى جعل الحقّ على لسانه و قلبه» [١]. رواه الترمذى بإسناد حسن صحيح، على ما ذكر من حديث ابن عمر مرفوعا.

[٢١٦٥]- انظر ترجمته فى: (الإصابة ترجمة ٥٧٥٢، أسد الغابة ترجمة ٣٨٣٠، الاستيعاب ترجمة ١٨٩٩، الرياض المستطابة ١٤٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٤١، العبر ٥٢٦، الكاشف ٣٠٩، أصحاب بدر ٤٦، تاريخ جرجان ٧٣٠، تهذيب التهذيب ٧/ ٤٣٨، الرياض النضرة ٢/ ٨٥، الزهد لوكيع ٣، التحفة اللطيفة ٣/ ٣٢٦، تقريب التهذيب ٢/ ٥٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٣٩٧، الأعلام ٥/ ٤٥، التاريخ الصغير ٥/ ٢٣٦، خلاصة تذهيب الكمال ٢/ ٢٦٨، الاستبصار ٣٩١، التاريخ الكبير ٦/ ١٣٨، الجرح و التعديل ١٠٥، تاريخ الإسلام ٢/ ١٠٢، ٣/ ٤١٨، طبقات الحفاظ ٦٥٨، صفة الصفوة ١/ ٢٦٨، غاية النهاية ١/ ٥٩١، حلية الأولياء ١/ ٣٨، ٥٥، الطبقات الكبرى ٩/ ١٤١، بقى بن مخلد ١١، التبصرة و التذكرة ١/ ٢٣).

[١] أخرجه الترمذى فى سننه، كتاب المناقب، حديث رقم ٣٦٨٢، و أحمد بن حنبل فى المسند، حديث رقم ٥٦٦٤.