و ساق ابن عبد البر حديثا فى ذلك، من رواية جابر رضى اللّه عنه، عن النبى (صلى اللّه عليه و سلم)، و الحديث فى صحيح مسلم. و أمه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف.

[١٩٩٩]- عطاء الشيبى القرشى العبد رى:

من بنى شيبة. ذكره هكذا ابن عبد البر، و قال: روى عنه فطر بن خليفة. فى صحبته نظر.

[٢٠٠٠]- [عطاء بن إبراهيم، و قيل: إبراهيم بن عطاء الثقفى‌] [١]:

قال عطاء: سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى النعال. و حديثه عند أبى عاصم النبيل، عن عبد اللّه بن مسلم بن هرمز، عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يقول: «قابلوا النّعال».

قال ابن عبد البر: يقال فى تفسيره: اجعلوا للنّعل قبالين. و لا أدرى أهو الذى قبله أم لا؟.

[٢٠٠١]- عطاء بن أبى رباح، و اسمه أسلم، القرشى الجمحى، و قيل الفهرى، مولاهم، أبو محمد المكى:

أحد الأعلام. روى عن عتّاب بن أسيد، و عثمان بن عفان مرسلا، و سمع من أبى هريرة، و أبى سعيد الخدرى، و معاوية بن أبى سفيان، و العبادلة الأربعة: ابن عمرو، و ابن عباس، و ابن الزبير، و ابن عمر، و غيرهم، رضى اللّه عنهم.

روى عنه الزهرى، و عمرو بن دينار، و أيوب السّختيانى، و ابن جريج، و أبو حنيفة،

[١٩٩٩]- انظر ترجمته فى: (الإصابة ترجمة ٥٥٨٠، الاستيعاب ترجمة ٢٠٥٤، أسد الغابة ٣/ ١٠).

[٢٠٠٠]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ٢٠٥٥، الإصابة ترجمة ٥٥٨١).

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصول، و جاءت هذه الترجمة مندمجة مع التى قبلها.

[٢٠٠١]- انظر ترجمته فى: (طبقات ابن سعد ٥/ ٤٦٧، طبقات خليفة ٢٨٠، تاريخ البخارى ٦/ ٤٦٣، التاريخ الصغير ١/ ٢٧٧، تاريخ الفسوى ١/ ٧٠١، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ٣٣٣، الجرح و التعديل ٦/ ٣٣٠، طبقات الشيرازى ٦٩، و فيات الأعيان ٣/ ٢٦١، تهذيب الكمال ٩٣٨، تذهيب التهذيب ٣/ ٤١، تاريخ الإسلام ٤/ ٢٧٨، ميزان الاعتدال ٣/ ٧٠، العبر ١/ ١٤١، نكت الهميان ١٩٩، البداية ٩/ ٣٠٦، طبقات القراء ١/ ٥١٣، تهذيب التهذيب ٧/ ١٩٩، النجوم الزاهرة ١/ ٢٧٣، طبقات الحفاظ ٣٠٩، خلاصة تذهيب الكمال ٢٦٦، شذرات الذهب ١/ ١٤٧، سير أعلام النبلاء ٥/ ٧٨).