العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣٠ - ١٧٤٥- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن أسعد بن علىّ اليافعى المكى، يلقب بالزين

و أنى أختار البعاد عن الجفا* * * و برق الثنايا عن ورود بلا رشف‌

و كم من محبّ ظن فى القرب راحة* * * فأشرف من تلك الظنون على الحتف‌

بخلت و حتى بالسلام و حبذا* * * رضاك و أختار الصدود على العطف‌

و ملت إلى هجرى و قلت تهكما* * * ألم تدر أن الميل من عادة العطف‌

عرفت بوصل العاشقين و عندما* * * هويتك يالمياء حلت عن العرف‌

و أرسلت مع مر النسيم تحية* * * فما ضر لو كانت بأنملة الطرف‌

و لو لا هوى أصمى الفؤاد اقتحامه‌* * * تعلقته لم ألف منى الذى ألفى‌

و للناس حب واحد غير أننى‌* * * أنيف على أهل الصبابة بالضعف‌

فحب لما ألفيته من محاسن‌* * * لديك و معنى لا يحدد بالوصف‌

و حب بحب العامرية فهو لى‌* * * رقى و به من معضل الداء أستشفى‌

و منها:

و هاتفة دلت عليك بسجعها* * * فقلت لها أغنى العيان عن الهتف‌

فواعجبا حتى الحمام مطوق‌* * * بنعماك مخضوب الأنامل و الكف‌

فدونك من هذا الخطاب مقالة* * * تطوف على الأفهام بالقرقف الصرف‌

حميا بأكناف الحطيم اعتصارها* * * تجل عن الراووق و الكأس و الظرف‌

فلا تحسبنها كالمديح فإنها* * * تحاشى بتحقيق المعانى عن الخلف‌

و ليس بفنى المدح كلا و إنما* * * مطارحة الأحباب لم تخل عن لطف‌

و لو أيقن المداح أن سوف يسألوا* * * لما أطلقوا اسم الغزال على الخشف‌

و من شعره ما أنشدناه، قال من قصيدة نبوية [من الطويل‌]:

رياض الهنا أما شذاك فرائح‌* * * و أما محيا السعد فيك فمقبل‌

خليلة ثغر البشر أصبح باسما* * * قفا و انعما هذا حبيب و منزل‌

ألم تعلما أن اللقا يذهب الشقا* * * و لو كان إلا طائف متمثل‌

و منها:

ألا فى سبيل السالكين إلى العلا* * * يلذ لهذا القلب ما يتحمل‌

و منها:

على الصب أن يلقى مقاليد لبه‌* * * و يصغى إلى أمر الغرام و يقبل‌

و يأتم من ليلى بأشرف وجهة* * * إليها وجوه الراشدين تحول‌

فكم فاز فى ساحتها متأدب‌* * * و غنى على أبوابها متطفل‌