العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣٢ - عبد الرحمن بن أبى بكر- و اسمه عبد اللّه- بن أبى قحافة، و اسمه عثمان، بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشى التيمى، أبو محمد و قيل أبو عبد اللّه، و قيل أبو عثمان

ألا يا رسول اللّه دعوة لائذ* * * و نفثة مصدور حناياه تشعل‌

دعاك و هذا اليافعى ابن خادم ال* * * مساكين عبد اللّه يرجو و يأمل‌

لبابك يا خير البرايا توجهت‌* * * إليك به الأشواق تسعى و ترقل‌

و لم يتخذ من غير حبك زاده‌* * * و ليس له من دون جودك منهل‌

و ما إن له يوما و إن تلفت أسى‌* * * و ذابت ضنى أوصاله عنك معدل‌

و له أيضا [من الخفيف‌]:

كلف الحب و اللقا الكلف‌* * * راحتى فاشرب سلافات السلف‌

إنما أنت لنا إذ سترت‌* * * فى الهوى شمس الضحى نعم الخلف‌

لا تبالى إن تراخت مدة* * * يمكث الدر زمانا فى الصدف‌

١٧٤٦- عبد الرحمن بن عبد اللّه بن الزبير الرهاوى:

روى عن أبيه و غيره. و عنه الحسين الرازى، والد تمام، و غيره. و توفى فى سنة سبع عشرة و ثلاثمائة بمكة مقتولا فى فتنة القرامطة.

[١٧٤٧]- عبد الرحمن بن أبى بكر- و اسمه عبد اللّه- بن أبى قحافة، و اسمه عثمان، بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشى التيمى، أبو محمد و قيل: أبو عبد اللّه، و قيل: أبو عثمان:

ذكر تكنيته بهذه الثلاثة [....] [١]، و النواوى فى التهذيب، و قال: أسلم فى هدنة

[١٧٤٧]- انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة ١٤٠٢، الإصابة ٥١٠٣، مسند أحمد ١/ ١٩٧، تاريخ أبى زرعة ٢٢٨، ٢٢٩، الأخبار الطوال ٢٢٦، طبقات خليفة ١٨، ١٨٩، تاريخ خليفة ٣١٩، جمهرة أنساب العرب ١٣٧، العقد الفريد ٢/ ٣٣١، نقد مسند بقى بن مخلد ٩٩، عيون الأخبار ٤/ ١١٤، تاريخ الطبرى ٢/ ٣٧٦، فتوح البلدان ٤٤٣، نسب قريش ٢٧٦، البدء و التاريخ ٥/ ١٣، ٨٠، الزيارات ٨، الأخبار الموفقيات ٤٧٣، المعارف ١٧٣، ١٧٤، المعرفة و التاريخ ١/ ٢١٢، ٢٨٥، أنساب الأشراف ١/ ٣٢١، ٣٣٢، تاريخ اليعقوبى ٢/ ١٣٨، الوفيات لابن قنفذ ٧٢، المحبر ١٠٢، ٤٤٩، سيرة ابن هشام ١/ ١٥٣، المغازى للواقدى ٢٥٧، ٦٩٥، مشاهير علماء الأمصار ١٥، ترتيب الثقات للعجلى ٢٨٨، الثقات لابن حبان ٣/ ٢٤٩، الكامل فى التاريخ ٣/ ٥٠٦، ٥٠٨، مرآة الجنان ١/ ١٢٦، البداية و النهاية ٨/ ٨٨، ٨٩، تحفة الأشراف ٧/ ١٤٩، ١٩٦، التاريخ الكبير ٥، ٢٤٢، تهذيب الأسماء و اللغات ١/ ٢٩٤، و فيات الأعيان ٣/ ٧٠٦٩، العبر ١/ ٨٥، الكاشف ٢/ ١٤٠، عهد الخلفاء الراشدين ٤٠، ٤٩، ١٢٠، تهذيب التهذيب ٦/ ١٤٦، تقريب التهذيب ١/ ٤٧٤، شذرات الذهب ١/ ٥٩، الأغانى ١٧، ٣٥٦، تاريخ الإسلام ١/ ٢٦٥).

[١] ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.