شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٨٤ - فصل ١٢ في أقسام العلل و أحوالها

و التأليف للسرير.

و إن لم يكن‌ [١] كالجزء [الف‌]: فإمّا أن يكون مباينا [ب‌]: أو ملاقيا لذات المعلول.

فإن كان ملاقيا [I[: فإمّا أن يكون‌ [٢] ينعت المعلول به، و هذا هو كالصّورة للهيولى.

[II[: و إمّا أن لا يكون ينعت بالمعلول، و هذا هو كالموضوع للعرض‌ [٣].

و إذا [٤] كان مباينا [I[: فإمّا أن يكون الذي منه الوجود و ليس الوجود لأجله، و هو الفاعل.

[II[: و إمّا أن لا يكون منه الوجود بل لأجله الوجود و هو الغاية. [٥] فتكون العلل: هيولى للمركب‌ [٦] و صورة للمركب، و موضوعا للعرض، و صورة للهيولى، و فاعلا، و غاية. و تشترك الهيولى للمركب و الموضوع للعرض بأنّها [٧] الشي‌ء الذي فيه قوّة وجود الشي‌ء، و تشترك الصورة للمركب و الصورة للهيولى بأنّها [٨] ما به يكون المعلول موجودا بالفعل و هو غير مباين.

[١] . نج: لكن‌

[٢] . نجا:- تكون‌

[٣] . م: للعصب‌

[٤] . نج: إن‌

[٥] . نج: كالغاية

[٦] . د، خ: المركب‌

[٧] . نجا: بأنهما

[٨] . نج: بانه‌