شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ١٠٤ - في معرفة القوّة الّتي على الفعل

الثانية يوصف بها [١] بأكمل نحو من الوجود الحاصل و إن كان انفعالا أو حالا، لا فعلا و لا انفعالا.

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: قد ذكرنا أنّ الشي‌ء يقال إمّا بالقوّة و إمّا بالفعل.

فالقوّة على الفعل ليست هي القوّة الّتي يقابلها الفعل‌ [٢] و ذلك من وجوه:

أحدها: أنّ الفعل يبقى موجودا [٣] عند ما يفعل، و القوّة القابلة للفعل إنّما تكون موجودة مع عدم الفعل.

و ثانيها: أنّ القوّة على الفعل لا يوصف بها إلّا المبدأ القابلة [٤] للمحرّك، و القوّة القابلة [٥] للفعل يوصف بها في أكثر الأمر المنفعل.

و ثالثها: الفعل الذي بإزاء القوّة على الفعل نسبة استحالة أو كون أو حركة إلى مبدأ لا ينفعل‌ [٦] بها، و الفعل بإزاء القوّة المقابلة للفعل يوصف به كلّ نحو من الموجود [٧] و إن كان انفعالا أو حالا، لا فعلا و لا انفعالا.

[١] . نج، نجا:- بها

[٢] . م: للفعل‌

[٣] . م: موجود

[٤] . ش:- القابلة

[٥] . ش: المقالة

[٦] . ش: مبدأ الانفعال‌

[٧] . ف: الوجود