شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٤٦١ - في معرفة الشرّ الذي يكون نقصانا للكمالات الثانوية

الجهل بالهندسة، و مثل فوت الجمال الرائع‌ [١]، و غير ذلك ممّا لا يضرّ في الكمالات الأولى، و لا في الكمالات الّتي تليها [في‌] ما يظهر منفعتها [٢].

و هذه الشرور ليست‌ [٣] بفعل فاعل، بل لأن يفعل‌ [٤] الفاعل لأجل [أنّ‌] القابل ليس مستعدا، أو ليس يتحرّك إلى القبول، [و] هذه الشرور هي أعدام خيرات من باب الفضل و الزيادة [في المادّة].

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: الغرض من هذا الفصل بيان كيفية دخول الشرّ في القضايا الإلهي.

اعلم أنّ الخير يدخل في القضايا الإلهي دخولا بالذات لا بالعرض، و الشرّ بالعكس منه. و الأمور الّتي يقال إنّها شرّ:

[١]: إمّا أن يكون أمورا عدمية، [٢]: و إمّا أن تكون وجودية.

فإن كانت أمورا عدمية:

[الف‌]: فإمّا أن كانت‌ [٥] عدما لأمر واجب للشي‌ء.

[ب‌]: و إمّا أن يكون عدما لأمر نافع قريب من الواجب قريبة من الضرورية. مثل العمى.

[ج‌]: و إمّا أن يكون عدما لأمر لا يكون واجبا و لا نافعا قريبا منه، مثل عدم العلم بالفلسفة و الهندسة.

[١] . ش: الحمال الرابع‌

[٢] . نج: منفعها

[٣] . م:- ليست‌

[٤] . نج: لا يفعل‌

[٥] . كذا