شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٤٢٢ - إثبات المبادئ المجرّدة للأفلاك

تغيّر [١]، و من مشاركة الجرم تخيّل و توهّم. و قد ساقنا النظر إلى إثبات هذه الأحوال لأنفس الأفلاك كما علمت.

و إذا كان الأمر على هذا فلا يجوز أن تكون أنفس الأفلاك تصدر عنها أفعال في أجسام أخرى غير أجسامها إلّا بواسطة [٢] أجسامها؛ فإنّ صور الأجسام و كمالاتها على صنفين:

[١]: إمّا صور قوامها بموادّ تلك‌ [٣] الأجسام، و كما [٤] أنّ قوامها بمواد تلك الأجسام، فكذلك ما يصدر عن قوامها [٥] يصدر بوساطة مواد تلك الأجسام، و لهذا السبب فإنّ النار لا تسخّن حرارتها أيّ شي‌ء اتفق، بل ما كان ملاقيا لجرمها أو من جسمها بحال، و الشمس لا تضي‌ء كلّ شي‌ء، بل ما كان مقابلا لجرمها.

[٢]: و إمّا صور قوامها بذاتها لا بموادّ الأجسام كالأنفس.

ثمّ كلّ نفس فإنّما جعلت خاصة بجسم بسبب أنّ فعلها بذلك الجسم و فيه، و لو كانت مفارقة الذات و الفعل جميعا لذلك الجسم لكانت نفس كلّ شي‌ء، لا نفس ذلك الجسم فقط.

فقد بان على الوجوه كلّها أنّ القوى السماوية [٦] كلّها [٧] المتعلّقة [٨] بأجسامها لا تفعل إلّا بواسطة [٩] جسمها؛ و محال أن تفعل بوساطة

[١] . ش: بغير

[٢] . نج: بوساطة

[٣] . نج:- تلك‌

[٤] . نج، نجا: فكما

[٥] . م:+ بمواد تلك الاجسام‌

[٦] . نج، نجا: السمائية

[٧] . نج:- كلها

[٨] . نج: المنطبعة

[٩] . نج: بوساطة