شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٣٧٩ - إنّ الفلك لا يقصد بالحركة نفع السافلات

القصد و عدمه بالنسبة إلى الخيرية على السواء. و إن لم تكن الخيرية موجودة بدونه لم تكن الخيرية علّة له، بل هي معلولة.

قال الشّيخ:

[الإشكال‌]:

فإن قال قائل: إنّ ذلك للتشبّه بالعلّة الأولى في أنّ خيريته متعدّية، و حتّى تكون بحيث يتبعها خير.

[الجواب‌]:

فنقول: إنّ هذا في ظاهر الأمر مقبول، و في الحقيقة مردود؛ فإنّ التشبّه به في أن لا يقصد شيئا [١]، بل أن ينفرد بالذات؛ فإنّه على هذه الصفة اتفاقا من جماعة من‌ [٢] أهل العلم، و أمّا استفادة كمال بالقصد فمبائن للتشبّه به.

اللهمّ إلّا أن يقال: إنّ المقصود الأوّل شي‌ء، و هذا بالقصد الثاني و على جهة الاستتباع.

فيجب في اختيار الجهة أيضا أن يكون المقصود بالقصد الأوّل شيئا و تكون المنفعة [٣] المذكورة مستتبعة لذلك المقصود، فتكون الخيرية غير مقصودة قصدا أوليا لنفس ما يتّبع، بل يجب أن يكون هناك استكمال في ذات الشي‌ء، مستتبع لتلك المنفعة حتّى يكون‌

[١] . نج، خ، ش: شي‌ء/ و النصّ هو الأصح‌

[٢] . نج:- من‌

[٣] . م: للمنفعة