شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٣٠ - إثبات الهيولى للصورة الجسمية

قال الشّيخ:

[إثبات الهيولى للصورة الجسمية]

فنقول‌ [١]: إنّ الأبعاد و الصّورة الجسمية لا بدّ لها من موضوع أو هيولى تقوم فيه. أمّا الأبعاد الّتي هي‌ [٢] من مقولة الكمّ فأمرها ظاهر، فإنّها قد توجد و تعدم و الموضوع الموصوف بها ثابت، فإنّها [٣] لا يثبت‌ [٤] شي‌ء موجود منها مع تغيّر الشّكل و الموضوع‌ [٥] واحد.

و أمّا الصّورة الجسمية [٦] فلأنّها [١]: إمّا أن تكون نفس الاتصال، [٢]: أو تكون طبيعة يلزمها الاتصال حتّى لا توجد هي إلّا و الاتصال لازم لها.

فإن كان‌ [٧] نفس الاتصال فقد [٨] يوجد [٩] الجسم متصلا ثمّ ينفصل، فيكون [هناك‌] [١٠] لا محالة هو [١١] شي‌ء هو بالقوّة كلاهما، و ليس‌ [١٢] ذات الاتصال بما هو اتصال قابلا للانفصال؛ لأنّ قابل الاتصال‌ [١٣] لا يعدم عند الانفصال، و الاتصال يعدم عند الانفصال. فاذا شي‌ء غير [١٤] الاتصال هو قابل للانفصال، و هو بعينه قابل للاتصال‌ [١٥]/DB ٣ /،

[١] . م: فيقول‌

[٢] . م: هما

[٣] . نجا: فانه.

[٤] . م: فانها يثبت‌

[٥] . نج: الشكل لموضوع.

[٦] . نج: الجسمية

[٧] . نجا: كانت‌

[٨] . نج: و قد

[٩] . نج، نجا: يكون‌

[١٠] . الإضافة من نجا.

[١١] . نج، نجا:- هو

[١٢] . نجا: فليس‌

[١٣] . نج: الانفصال/ و هو الاظهر.

[١٤] . م: عن‌

[١٥] . نج، نجا: الاتصال‌