[١] لو لا أن لهم منصبا من قبل اللّه يستوجب السمع و الطاعة، ما كانت محبتهم بهذه المثابة. و هذا الحديث أخرجه الطبراني عن ابن عباس مرفوعا. و نقله السيوطي في إحياء الميت، و النبهاني في أربعينه، و غير واحد من الأعلام. (منه قدّس سرّه)

[٢] يوجد في: مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي ص ١١٩ ح ١٥٧، إحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص ١١٥، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١١٣ و ٢٧٠ و ٢٧١ ط. إسلامبول و ص ١٣٣ و ٣٢٤ ط. الحيدرية، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ٥٣- ٥٦، مقتل الحسين للخوارزمي الحنفي ج ١ ص ٤٢، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص ١٠٩، و بلفظ مقارب يوجد في: كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٣٢٤ ط. الحيدرية و ص ١٨٣ ط. الغري، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج ٢ ص ١٥٩ ح ٦٤٤، فرائد السمطين ج ٢ ص ٣٠١ ح ٥٥٧.

[٣] أخرجه الطبراني و الحاكم كما في أربعين النبهاني و إحياء السيوطي و غيرهما، و هذا الحديث نظير قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث سمعته قريبا: «و الذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلّا بمعرفة حقّنا» و لو لا أن بغضهم بغض للّه و لرسوله ما حبطت أعمال مبغضيهم، و لو صفن بين الركن و المقام فصلّى و صام، و لو لا نيابتهم عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ما كانت لهم هذه المنزلة. و أخرج الحاكم و ابن حبان في صحيحه- كما في أربعين النبهاني و إحياء السيوطي- عن أبي سعيد قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «و الذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت رجل إلّا دخل النار ... الخ». و أخرج الطبراني- كما في أربعين النبهاني و إحياء السيوطي- عن الإمام الحسن السبط، قال لمعاوية بن خديج: «إياك و بغضنا أهل البيت فإن رسول اللّه قال: لا يبغضنا أحد و لا يحسدنا أحد إلا ذيد يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار ... الخ». و خطب النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، فقال: «أيها الناس من أبغضنا أهل البيت حشره اللّه يوم القيامة يهوديا». أخرجه الطبراني في الأوسط كما في إحياء السيوطي و أربعين النبهاني و غيرهما. (منه قدّس سرّه).

[٤] يوجد في المستدرك على الصحيحين للحاكم ج ٣ ص ١٤٩ و صححه، تلخيص المستدرك للذهبي مطبوع بذيل المستدرك، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ١٧٢ ط. المحمدية بمصر و ص ١٠٤ ط. الميمنية بمصر، إحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص ١١١، ذخائر العقبى للطبري الشافعي‌