إنما يرث الوارث بالنسب؛ أو بالولاء، و لا خلاف بين أهل العلم أن ابن العم لا يرث مع العم قال: فقد ظهر بهذا الإجماع أن عليا ورث العلم من النبي دونهم ... الخ‌ [١].

قلت: و الأخبار في هذا متواترة، و لا سيما من طريق العترة الطاهرة، [٢] و حسبنا الوصية و أدلتها القوية، و السلام.

ش‌

[١] علي وارث النبي راجع كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص ٢٦١ ح ٣٠٩ ط ١، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ج ١ ص ٨٩ ح ١٤١ و ١٤٨ ط بيروت، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي: ص ٥٣ و ١١٥ ط إسلامبول و ص ٥٩ و ١٣٥ ط الحيدرية، فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي ص ١٩ ط الإسلامية، و ص ٤٨ ط الحيدرية، الرياض النضرة للطبري الشافعي: ج ٢ ص ٢٣٤ ط ٢، فرائد السمطين: ج ١ ص ٣١٥.

و يأتي ما يدل على الوراثة في المراجعة ٦٨ ص ٤٣٩ هامش ٢، فراجع.

[٢] علي وارث النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من طريق أهل البيت‌

الكافي لثقة الإسلام الكليني: ج ١ ص ٢٣٤ ح ٣ و ٨ و ٩ و ص ٢٧٩ ح ١ ط الجديد بطهران.

بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ٤٥٦ ح ٣ و حديث ٣١ ط الجديد بطهران، علل الشرائع للشيخ الصدوق: ص ١٦٩ باب- ١٣٣- ح ١ و ٢ و ص ٤٦٩ ح ٣٠ ط الحيدرية، أمالي الشيخ الصدوق: ص ١٣ و ٣٤ و ١١٠ و ١٦٢ و ٢٧٢ و ٢٩٥ و ٣٠٩ و ٣٢٦ و ٣٢٩ و ٤٢٧ و ٥٢١ و ٥٨٧ ط الحيدرية.