و دقائق الحكمة، و حقائق الامور؛ كما اعترف به أبو الفتح الشهرستاني في كتابه الملل و النحل، حيث ذكر الصادق عليه السّلام فقال‌ [١]: «و هو ذو علم غزير في الدين و أدب بالغ في الحكمة، و زهد بالغ في الدنيا، و ورع تام عن الشهوات» قال: و قد أقام بالمدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين إليه، و يفيض على الموالين له أسرار العلوم، ثم دخل العراق و أقام بها مدة ما تعرض للإمامة- أي للسلطنة- قط، و لا نازع أحدا في الخلافة (قال): و من غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط، و من تعلى إلى ذروة الحقيقة لم يخف من حط ... إلى آخر كلامه‌ [٢].

و الحق ينطق منصفا و عنيدا.

نبغ من أصحاب الصادق جمّ غفير، و عدد كثير، كانوا أئمة هدى، و مصابيح دجى، و بحار علم، و نجوم هداية. و الذين دونت أسماؤهم و أحوالهم في كتب التراجم منهم أربعة آلاف رجل من العراق و الحجاز و فارس و سوريا، و هم أولو مصنفات مشهورة لدى علماء الإمامية، و من جملتها الاصول الأربعمائة و هي- كما ذكرناه سابقا- أربعمائة مصنّف لأربعمائة مصنّف كتبت من فتاوى الصادق عليه السّلام على عهده، فكان عليها مدار العلم و العمل من بعده، حتى لخصها جماعة من أعلام الامة، و سفراء الأئمة في كتب خاصة، تسهيلا للطالب، و تقريبا على المتناول، و أحسن ما جمع منها الكتب الأربعة التي هي مرجع الإمامية في اصولهم و فروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان، و هي: الكافي، و التهذيب، و الاستبصار، و من لا يحضره‌

[١] عند ذكره الباقرية و الجعفرية من فرق الشيعة من كتابه الملل و النحل. (منه قدّس سرّه).

[٢] الملل و النحل للشهرستاني: ج ١ ص ٢٢٤ ط دار المعرفة- بيروت.