و ابن ماجة- [١] حيث وضع على اسمه رموزهم. و دونك حديثه في صحيح مسلم، و السنن الأربع عن الحكم و الأعمش، و فضيل بن عمرو، روى عنه عند مسلم، سفيان بن عيينة، و شعبة، و إدريس الأودي. مات رحمه اللّه سنة إحدى و أربعين و مائة.

٢- إبراهيم بن يزيد،

بن عمرو بن الأسود بن عمرو النخعي الكوفي الفقيه، و أمه مليكة بنت يزيد بن قيس النخعية اخت الأسود و ابراهيم و عبد الرحمن بني يزيد بن قيس، كانوا جميعا كعمّيهم: علقمة، و أبيّ، ابني قيس، من إثبات المسلمين، و أسناد أسانيدهم الصحيحة، احتج بهم أصحاب الصحاح الستة و غيرهم، مع الاعتقاد بأنهم شيعة.

أما إبراهيم بن يزيد صاحب العنوان فقد عدّه ابن قتيبة في معارفه‌ [٢] [٣] من رجال الشيعة، و أرسل ذلك إرسال المسلّمات. و دونك حديثه في كل من صحيحي البخاري و مسلم‌ [٤] عن عم أمه علقمة بن قيس، و عن كل من همام بن‌

[١] روي عنه في صحيح مسلم: كتاب الإيمان باب تحريم الكبر و بيانه ج ١ ص ٥١. و نحن إنما نخرّج على مورد واحد فقط و إلّا فقد يكون هناك عشرات الموارد، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٣٤ ح ٣٩٨٧، سنن النسائي: كتاب مناسك الحج باب كيفية التلبية ج ٥ ص ١٦١. و قد روى عن الإمام علي بن الحسين و أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهم السّلام، و كانت له عندهم حظوة و قدم، قال له الإمام أبو جعفر عليه السّلام: «أجلس في مسجد المدينة و أفت الناس فإني أحب أن أرى في شيعتي مثلك»، حياة الإمام محمد الباقر ج ٢ ص ١٩٢ و رجال النجاشي ص ٧ و الفهرست للطوسي ص ٤١ ط ٢.

[٢] المعارف لابن قتيبة: ص ٦٢٤.

[٣] ص ٢٠٦، حيث ذكر رجال الشيعة في المعارف. (منه قدّس سرّه).

[٤] روي عنه في صحيح البخاري: كتاب البيوع باب شراء الإمام الحوائج بنفسه ج ٣ ص ١٤، صحيح مسلم:

كتاب الإيمان باب تحريم الكبر ج ١ ص ٥١، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٢٥٤ ح ٤٨٠٤، سنن النسائي:

كتاب النكاح باب الحث على النكاح ج ٦ ص ٥٧، صحيح الترمذي: ج ١ ص ١٠٤ ح ١٥٥، سنن ابن ماجة ج ٢ ص ١٣٩٧ ح ٤١٧٣ ط مصر بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.