إنك ممن لا يدالس‌ [١]، و لا يوالس‌ [٢] و لا يدامج‌ [٣] و لا يحدج‌ [٤] بسوء في نجوة [٥] من التبعات‌ [٦]، و منتزح من التهم، و أنا- و الحمد للّه- ممن لا يندد، و لا يبحث عن عثرة، و لا يتتبع عورة، و الحق ضالتي التي أنشدها، فسؤالي إياك عن التفضيل مما لا يسعني تركه، و إجابتك إياي إلى البيان مما لا بد منه.

فاصدع بأمرك ما عليك غضاضة و ابشر وقر بذلك منك عيونا و وسيلتي إليك في ذلك، إنما هي آية الذكر الحكيم‌ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‌ [٧]، و السلام.

س‌

المراجعة- ٧٤- ١٥ صفر سنة ١٣٣٠

١- تفصيل الأسباب في الإعراض عن حديثها.

[١] لا يدالس: لا يخادع. (منه قدّس سرّه).

[٢] لا يوالس: لا يغش. (منه قدّس سرّه).

[٣] لا يدامج: لا يظهر غير ما يبطن. (منه قدّس سرّه).

[٤] لا يحدج: لا يرمي. (منه قدّس سرّه).

[٥] النجوة: المكان المرتفع لا يعلوه السيل، و هي هنا من الاستعارات البديعة. (منه قدّس سرّه).

[٦] التبعات: و هي ما يلحق الإنسان من المطالبة بظلامة و نحوها. (منه قدّس سرّه).

[٧] البقرة: ١٥٩.