حقه، إنما يعاب من أخذ ما ليس له‌ [١]» و كان له في نشر النصوص عليه طرق تجلت الحكمة فيها بأجلى المظاهر، ألا تراه ما فعل يوم الرحبة إذ جمع الناس فيها أيام خلافته لذكرى يوم الغدير، فقال لهم: «أنشد اللّه كل امرئ مسلم سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول يوم غدير خم ما قال إلّا قام فشهد بما سمع، و لا يقم إلّا من رآه»، فقام ثلاثون من الصحابة فيهم اثنا عشر بدريا فشهدوا بما سمعوه من نص الغدير [٢] [٣] و هذا غاية ما يتسنّى له في تلك الظروف الحرجة بسبب قتل عثمان، و قيام الفتنة في البصرة و الشام، و لعمري! إنه قصارى ما يتفق من الاحتجاج يومئذ مع الحكمة في تلك الأوقات، و يا له مقاما محمودا بعث نصّ‌

[١] راجع نهج البلاغة للإمام علي من المختار من حكم أمير المؤمنين رقم ١٦٦، و في شرح النهج لابن أبي الحديد: ج ١٨ ص ١٦٨ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، و ج ٥ ص ٤٦١ ط مكتبة الحياة، و ج ٤ ص ٤٣٤ ط دار الفكر.

[٢] كما ذكرناه في المراجعة ٥٦. (منه قدّس سرّه).

[٣] مناشدة أمير المؤمنين الصحابة بحديث الغدير في يوم الرحبة. تقدّمت في المراجعة ٥٦ ص ٣٨١ هامش ٢، فراجع.

و راجع في مطالبته بحقه الإمامة و السياسة لابن قتيبة: ج ١ ص ١١ و ١٤٣ ط مصطفى محمد بمصر، و ج ١ ص ١١ و ١٥٥ ط الحلبي بمصر، و ج ١ ص ١٨ و ١٣٣ ط سجل العرب بالقاهرة تحقيق طه الزيني و لكن في هذه الطبعة ص ١٤ و ١٨ و ٢٠ و ٢٢ من ج ١ قد طبعت في ص ١٤ و ١٨ و ٢٠ و ٢٢ من الجزء الثاني وضعت في الجزء الأول فليعلم ذلك.

و راجع أيضا شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢ ص ٥ و ٤٧٦، اوفست على ط ١ بمصر و ج ٦ ص ١١- ١٢ و ج ٩ ص ٣٠٦ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، الغدير للأميني: ج ٧ ص ٨٠ ط بيروت، عبد اللّه بن سبأ للعسكري: ج ١ ص ١٠٩- ١١٠، المناقب للخوارزمي ص ٢٢٤ ط الحيدرية، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص ٣٨٦ ط الحيدرية و ص ٢٤٢ ط الغري.

و راجع ما تقدّم في المراجعة ٤٨ حديث ٣٨، و المراجعة ٨٢ ص ٥٠٩ هامش ١.