معين يأخذ عن عبيد اللّه بن موسى، و عن عبد الرزاق، مع علمه بتشيعهما [١]، قال أحمد بن أبي خيثمة- كما في ترجمة عبد الرزاق، من ميزان الذهبي- سألت ابن معين و قد قيل له: إن أحمد يقول: إن عبيد اللّه بن موسى يرد حديثه للتشيع، فقال ابن معين: كان- و اللّه الذي لا إله إلّا هو- عبد الرزاق أعلى في ذلك من عبيد اللّه مائة ضعف، و لقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد اللّه‌ [٢].

قلت: و قد احتجّ الستة و غيرهم بعبيد اللّه في صحاحهم‌ [٣] و دونك حديثه في كل من الصحيحين عن شيبان بن عبد الرحمن، أما حديثه في صحيح البخاري فعن كل من: الأعمش، و هشام بن عروة، و إسماعيل بن أبي خالد، و أما حديثه في صحيح مسلم فعن إسرائيل، و الحسن بن صالح، و أسامة بن زيد، روى عنه البخاري بلا واسطة، و روى عنه بواسطة كل: من إسحاق بن إبراهيم، و أبي بكر بن أبي شيبة، و أحمد بن إسحاق البخاري، و محمود بن غيلان، و أحمد بن أبي سريج، و محمد بن الحسن بن اشكاب، و محمد بن خالد الذهلي، و يوسف بن موسى القطان، أما مسلم فقد روى عنه بواسطة كل من: الحجاج بن الشاعر، و القاسم بن زكريا، و عبد اللّه الدارمي، و إسحاق بن منصور، و ابن أبي شيبة، و عبد بن حميد، و إبراهيم بن دينار، و ابن نمير،

[١] الميزان للذهبي: ج ٤ ص ١٢٨.

[٢] المصدر السابق: ج ٢ ص ٦١١.

[٣] روي عنه في صحيح البخاري: ك الإيمان ب بني الإسلام على خمس ج ١ ص ٨، صحيح الترمذي: ج ٥ ص ٣٢٠ ح ٣٨٥٤، سنن أبي داود: ج ٤ ص ٩٧ ح ٤٢٤٩، سنن النسائي: ك السهو ب السلام باليد ج ٣ ص ٦٤، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٤٤ ح ١٢٠.