«هاهنا الفتنة، هاهنا الفتنة، هاهنا الفتنة؛ حيث يطلع قرن الشيطان» [١] [٢]، و لا بلغت في آدابها أن تمدّ رجلها في قبلة النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و هو يصلي- احتراما له و لصلاته- ثم لا ترفعها عن محل سجوده حتى يغمزها، فإذا غمزها رفعتها، حتى يقوم فتمدّها ثانية [٣] [٤] و هكذا كانت، و لا أرجفت بعثمان، و لا ألّبت‌

سورة التحريم آية: ١. نزلت في عائشة و حفصة.

راجع تفسير الطبري: ج ٢٨ ص ١١١ ط بولاق، الدر المنثور للسيوطي: ج ٦ ص ٢٣٩، الكشاف للزمخشري: ج ٤ ص ٥٦٣، تفسير القرطبي: ج ١٨ ص ١٧٧، تفسير الفخر الرازي: ج ٨ ص ٢٣١، و غيرها من التفاسير.

[١] أخرجه البخاري في باب ما جاء في بيوت أزواج النبي من كتاب الجهاد و السير من صحيحه، و هو في ص ١٢٥ من جزئه الثاني بعد باب فرض الخمس و باب أداء الخمس بيسير؛ و لفظه في صحيح مسلم:

خرج رسول اللّه من بيت عائشة، فقال «رأس الكفر من هاهنا حيث يطلع قرن الشيطان»، فراجع ص ٥٠٢ من جزئه الثاني. (منه قدّس سرّه).

[٢] قول الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مشيرا إلى مسكن عائشة: «هاهنا الفتنة، هاهنا الفتنة، هاهنا الفتنة حيث يطلع قرن الشيطان».

يوجد في صحيح البخاري: كتاب الجهاد و السير باب ما جاء في بيوت أزواج النبي ج ٤ ص ٤٦ أوفست دار الفكر على ط استانبول، و ج ٤ ص ١٠٠ ط مطابع الشعب و ط محمد علي صبيح، و ج ٢ ص ١٨٩ ط دار إحياء الكتب، و ج ٢ ص ١٢٧ ط المعاهد بالقاهرة، و ج ٢ ص ١٣٢ ط الشرفية، و ج ٤ ص ٦٥ ط الفجّالة، و ج ٢ ص ١٧٧ ط الميمنية بمصر، و ج ٤ ص ٤ ط بمبئي.

و في لفظ آخر خرج رسول اللّه من بيت عائشة. فقال: «رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان».

يوجد في صحيح مسلم: كتاب الفتن من المشرق ج ٢ ص ٥٦٠ ط عيسى الحلبي بمصر، و ج ٨ ص ١٨١ ط شركة الإعلانات و ط المكتبة التجارية، و ج ١٨ ص ٣١- ٣٢ بشرح النووي ط المطبعة المصرية.

[٣] راجع من صحيح البخاري باب ما يجوز من العمل في الصلاة و هو في ص ١٤٣ من جزئه الأول. (منه قدّس سرّه).

[٤] عائشة تضع رجلها أمام النبي و هو يصلي‌ راجع صحيح البخاري: كتاب الصلاة ج ٢ ص ٦١ ط دار الفكر، و ج ٢ ص ٨١ ط مطابع الشعب، و ج ١ ص ٢٠٩ ط دار إحياء الكتب، و ج ١ ص ١٤٥ ط المعاهد، و ج ١ ص ١٥١ ط الشرفية، و ج ٢ ص ٧٧ ط محمد علي صبيح، و ج ٢ ص ٥٧ ط الفجالة، و ج ١ ص ٦٣ ط الميمنية.