الحنفي: ص ٦٠ و ٩٧، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ص ١١٠، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ١٦ ص ٢٩١ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، و ج ٤ ص ١٠٨ ط ١ بمصر، إحقاق الحق للتستري: ج ٣ ص ٤٦- ٦٢ و ج ٩ ص ٧٠- ٩١ ط ١ بطهران، فضائل الخمسة: ج ١ ص ٢٤٤، أسد الغابة لابن الأثير الشافعي: ج ٤ ص ٢٦، الإصابة لابن حجر العسقلاني الشافعي: ج ٢ ص ٥٠٩ ط السعادة بمصر، و ج ٢ ص ٥٠٣ ط مصطفى محمد بمصر، مرآة الجنان لليافعي: ج ١ ص ١٠٩، مشكاة المصابيح للعمري: ج ٣ ص ٢٥٤، البداية و النهاية لابن كثير: ج ٥ ص ٥٤ و لم يذكر أمير المؤمنين عليه السّلام. ط السعادة بمصر تفسير أبي السعود مطبوع بهامش تفسير الرازي: ج ٢ ص ١٤٣ ط الدار العامرة بمصر، تفسير الجلالين للسيوطي: ج ١ ص ٣٣ ط مصر و ص ٧٧ ط دار الكتاب العربي في بيروت، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٩ و ٤٤ و ٥١ و ٥٢ و ٢٣٢ و ٢٨١ و ٢٩٥ ط إسلامبول، و ص ٩ و ٤٩ و ٥٧ و ٥٩ و ٢٧٥ و ٢٩١ و ٣٥٣ ط الحيدرية، الرياض النضرة للطبري الشافعي: ج ٢ ص ٢٤٨ ط ٢، فرائد السمطين: ج ١ ص ٣٧٨ ح ٣٠٧ و ج ٢ ص ٢٣ ح ٣٦٥ و ص ٢٠٥ ح ٤٨٤ و ٤٨٥ و ٤٨٦، عبقات الأنوار قسم حديث الثقلين: ج ١ ص ٢٥٢، و ألف المرحوم الشيخ عبد اللّه السبيتي كتابا بعنوان «المباهلة» طبعه في النجف.

[١] إشارة إلى نزول سورة الدهر فيهم و في أعدائهم، و من أراد الوقوف على جليّة الأمر في كل من آية التطهير و آية المباهلة و آية المودة في القربى و سورة الدهر فعليه بكلمتنا الغرّاء فإنها الشفاء من كل داء و بها رد جماح الأعداء، و زجر غراب الجهلاء و الحمد للّه. (منه قدّس سرّه)

[٢] قصة الإطعام قوله تعالى: إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً* عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً* يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً إلى قوله‌ إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ جَزاءً وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً سورة الدهر آية: ٥- ٢٢.

هذه الآيات نزلت في: علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام بمناسبة قصّة صيامهم ثلاثة أيام و تصدّقهم في تلك الثلاثة بطعامهم على المسكين و اليتيم و الأسير.

راجع ذلك في شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي: ج ٢ ص ٢٩٨- ٣١٥ حديث: ١٠٤٢ و ١٠٤٦ و ١٠٤٧ و ١٠٤٨ و ١٠٥١ و ١٠٥٣ و ١٠٥٤ و ١٠٥٥ و ١٠٥٦ و ١٠٥٧ و ١٠٥٨ و ١٠٥٩ و ١٠٦١، المناقب للخوارزمي الحنفي: ص ١٨٨- ١٩٤، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص ٣٤٥- ٣٤٨ ط الحيدرية، و ص ٢٠١ ط الغري، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ص ٣١٢- ٣١٧، مناقب علي ابن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٢٧٢ ح ٣٠٢، نور الأبصار للشبلنجي: ص ١٠٢- ١٠٤ ط السعيدية بمصر، و ص ١٠١- ١٠٢ ط العثمانية بمصر، الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي):