ص ٢٢٠ و ٢٢١ ط الحيدرية، و ص ٩٩ ط الغري، المناقب للخوارزمي الحنفي: ص ٤٠، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: ص ١١٣، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٦٥ و ٧٢ و ١٧٩ و ١٨٣ و ٢١٠ و ٢٣٤ و ٢٥٤ و ٢٨٢ و ٤٠٧ و ٤٠٠ ط إسلامبول، و ص ٢١١ و ٢١٧ و ٢٤٨ و ٢٧٨ و ٣٠٣ و ٣٣٨ ط الحيدرية، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص ١٧٠، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ص ١٤٠ ط العثمانية، و ص ١٥٤ ط السعيدية، و ص ١٧٤ ط آخر، تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي الحنفي:

ص ٤٧ و ٤٨، مقتل الحسين للخوارزمي الحنفي: ج ١ ص ٤٣، فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي للمغربي: ص ٢٢ و ٢٣ و ٢٤ و ٢٨ و ٢٩ و ٤٠ و ٤١ و ٤٢ و ٤٣ و ٤٤ و ٥٤ و ٥٥ و ٥٧ ط الحيدرية و ص ٣ و ٤ و ٥ و ١٤ و ١٥ و ١٦ ط الإسلامية بالأزهر، فيض القدير للمناوي: ج ٣ ص ٤٦، الاستيعاب بهامش الإصابة: ج ٣ ص ٣٨، الميزان للذهبي: ج ١ ص ٤١٥ و ج ٢ ص ٢٥١ و ج ٣ ص ١٨٢، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٧ ص ٢١٩ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، و ج ٢ ص ٢٣٦ ط أوفست بيروت، ذخائر العقبى: ص ٧٧، جامع الأصول: ج ٩ ص ٤٧٣ ح ٦٤٨٩، فضائل الخمسة:

ج ٢ ص ٢٥٠، الغدير: ج ٦ ص ٦١- ٨١، مسند الكلابي مطبوع بآخر المناقب لابن المغازلي: ص ٤٢٧ ط طهران، كنز العمال: ج ١٥ ص ١٢٩ ح ٣٧٨ ط ٢، الفتح الكبير للنبهاني: ج ١ ص ٢٧٦، الجامع الصغير للسيوطي: ج ١ ص ٩٣ ط الميمنية، و ج ١ ص ٣٦٤ ح ٢٧٠٥ ط مصطفى محمد، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٣٠، الرياض النضرة: ج ٢ ص ٢٥٥ ط ٢، فرائد السمطين: ج ١ ص ٩٨ و غيرها من عشرات الكتب. بل ألّفت في هذا الحديث عدّة كتب منها: الجزء الخامس من عبقات الأنوار ط في الهند فإنه خاص بهذا الحديث، فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي للمغربي ط في مصر و في النجف، و غيرهما من الكتب.

[١] أخرجه الترمذي في صحيحه، و ابن جرير، و نقله عنهما غير واحد من الأعلام كالمتقي الهندي في ص ٤٠١ من الجزء السادس من كنزه، و قال: قال ابن جرير: هذا خبر عندنا صحيح سنده ... الخ. و نقله عن الترمذي جلال الدين السيوطي في حرف الهمزة من جامع الجوامع و من الجامع الصغير، فراجع من الجامع الصغير ص ١٧٠ من جزئه الأول. (منه قدّس سرّه).

[٢] قول الرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «أنا دار الحكمة و عليّ بابها».

يوجد في صحيح الترمذي: ج ٥ ص ٣٠١ ح ٣٨٠٧، حلية الأولياء: ج ١ ص ٦٣، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٨٧ ح ١٢٩، فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي‌