عاداه‌ [١] [٢]، و أن من أحبه فقد أحب اللّه و رسوله، و من أبغضه فقد أبغض اللّه و رسوله‌ [٣] [٤] و من والاه فقد والاهما، و من عاداه فقد عاداهما [٥] [٦]، و من آذاه فقد آذاهما [٧] [٨] و من سبّه فقد سبّهما [٩] [١٠]، و أنه إمام البررة، و قاتل‌

[١] راجع الحديث ٢٠ من المراجعة ٤٨، على أن قوله المتواتر: «اللهم وال من والاه، و عاد من عاده» كاف و الحمد للّه، و قد سمعت في المراجعة ٣٦ قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث بريدة: «من أبغض عليا فقد أبغضني و من فارق عليا فقد فارقني»، و قد تواتر أنه لا يحبه إلّا مؤمن، و لا يبغضه إلّا منافق، إنه و اللّه لعهد النبي الأمي. (منه قدّس سرّه).

[٢] عدوّ علي عدوّ للرسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تقدّم ذلك في المراجعة ٤٨ حديث ٢٠. و راجع أيضا مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٣٨٢ ح ٤٣٠، كنز العمال: ج ١٥ ص ٩٦ ح ٢٧٣ ط ٢.

[٣] بحكم الأحاديث الثلاثة ١٩ و ٢٠ و ٢١ من المراجعة ٤٨ و غيرها. (منه قدّس سرّه).

[٤] من أحب عليا فقد أحب اللّه و رسوله و من أبغضه فقد أبغض اللّه و رسوله.

تقدّم ذلك في المراجعة ١٠ ص ٨٤ هامش ٢ و ٤٨ حديث ٢٣. و راجع أيضا مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ١٠٣ ح ١٤٥ و ٢٧٧، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ج ٢ ص ١٩٠ ح ٦٧٣ و ٧٣٦، مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٢٩، و ١٣١ و ١٣٢ و ١٣٣، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٩ ص ١٧٢ ط مصر بتحقيق محمد أبو الفضل، و ج ٢ ص ٤٣٠ أوفست بيروت، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٣١٢ و ٣١٤ و ٣١٥ ط إسلامبول، كنز العمال: ج ١٥ ص ٩٥ ح ٢٧٢ و ٢٧٣ ط ٢، الرياض النضرة لمحب الدين الطبري: ج ٢ ص ٢٢٠ ط ٢ و راجع أيضا ما تقدم في المراجعة ٤٨ حديث ٢٠.

[٥] بحكم الحديث ٢٣ من المراجعة ٤٨ و حسبك: «اللهم وال من والاه، و عاد من عاداه». (منه قدّس سرّه).

[٦] من والى عليا فقد والى اللّه و رسوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: تقدّم ذلك في المراجعة ٤٨ حديث ٢٣، فراجع.

[٧] حسبك قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث عمرو بن شاس: «من آذى عليا فقد آذاني»، أخرجه أحمد في ص ٤٨٣ من الجزء ٣ من مسنده، و الحاكم في ص ١٢٢ من الجزء ٣ من المستدرك، و الذهبي في تلك الصفحة من تلخيصه معترفا بصحته، و أخرجه البخاري في تاريخه، و ابن سعد في طبقاته، و ابن أبي شيبة في مسنده، و الطبراني في الكبير، و هو موجود في ص ٤٠٠ من الجزء ٦ من الكنز و نحن أوردناه فيما علقناه في المراجعة ٣٦ الصفحة ٣٠٢ هامش ١. (منه قدّس سرّه).

[٨] من آذى عليا فقد آذى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: تقدّم ذلك في المراجعة ٤٨ حديث ١٨، فراجع.

[٩] بحكم الحديث ١٨ من المراجعة ٤٨ و غيره. (منه قدّس سرّه).

[١٠] من سبّ عليا فقد سبّ اللّه و رسوله: تقدّم ذلك في المراجعة ٤٨ حديث ١٨، فراجع.