و ص ٦٦ ط الحيدرية، مشكاة المصابيح للعمري: ج ٣ ص ٢٤٤، كنز العمال: ج ١٥ ص ١٢٢ ح ٣٥٣ ط ٢، الرياض النضرة للطبري الشافعي: ج ٢ ص ٢٦٥، فرائد السمطين: ج ١ ص ٣٢٢.

[١] حسبك نصا في أنه وليّه، قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث ابن عباس ... و قد مرّ عليك في المراجعة ٢٦: «أنت وليي في الدنيا و الآخرة»، على أن هذا ثابت بالضرورة من دين الإسلام، فلا حاجة إلى الاستقصاء.

(منه قدّس سرّه).

[٢] قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعلي عليه السّلام: «أنت وليي في الدنيا و الآخرة». هذا جزء من حديث قد تقدم مع مصادره في المراجعة ٢٦.

و راجع أيضا مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٢٧٧ ح ٣٢٣، ميزان الاعتدال للذهبي: ج ٢ ص ٧٥.

[٣] حسبك من نصوص الوصية ما قد سمعته في المراجعة ٦٨. (منه قدّس سرّه).

[٤] عليّ وصي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٥٣ و ٨١ و ٨٢ و ١١٥ و ١٢٢ و ١٢٣ ط إسلامبول، و ص ٥٩ و ٨٩ و ٩٠ و ٩١ و ٩٢ و ٩٣ و ٩٨ و ١٣٥ و ١٤٥ ط الحيدرية، مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: ص ٨٩ ح ١٣٢ و ١٤٤ و ٢٨٠ و ٣٠٩ و ٣٢٢ و ٣٢٦ و ٣٥٣، المناقب للخوارزمي الحنفي: ص ٦٣ و ١٤٩ و ٢٣٤، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص ١٦٨ و ٢٦١ ط الحيدرية و ص ٧٠ و ١٣١ ط الغري، البيان في أخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي مطبوع، في آخر كفاية الطالب: ص ٥٠٢ ط الحيدرية، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ص ٢٨١، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي: ج ١ ص ٨٧ ح ١٣٩ و ١٤٠ و ١٤١ و ١٤٣ و ص ٢٣٩ ح ٣٠٣ و ج ٣ ص ٥ ح ١٠٢١ و ١٠٢٢ و ١٠٢٣، المستدرك للحاكم: ج ٣ ص ١٧٢، ذخائر العقبى:

ص ١٣٦، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: ص ٤٣، مجمع الزوائد: ج ٨ ص ٢٥٣ ط بيروت، فرائد السمطين: ج ١ ص ١٥٠ و ص ٢٧٢ ح ٢١١ و ص ٣١٥ ح ٢٥٠، و ج ٢ ص ٣٥ ح ٣٧١، ص ٨٤ ح ٤٠٣، ص ١٣٤ ح ٤٣١، ص ٣١٣ ح ٥٦٤.

و تقدّم في المراجعة ٢٠ و ٦٦ و ٦٨ و غيرهما مما تقدّم.

[٥] راجع الحديث ٩، من المراجعة ٤٨ و ما علقناه عليه. (منه قدّس سرّه).

[٦] قوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «أنا مدينة العلم و عليّ بابها». تقدّم هذا الحديث مع مصادره في المراجعة ٤٨ حديث ٩.