الكاهلي الكوفي الأعمش، أحد شيوخ الشيعة و إثبات المحدّثين، عدّه في رجال الشيعة جماعة من جهابذة أهل السنة، كالإمام ابن قتيبة في «المعارف» و الشهرستاني في كتاب «الملل و النحل» [١] و أمثالهما، و قال الجوزجاني- كما في ترجمة زبيد من ميزان الذهبي-: «كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رءوس محدّثي الكوفة، مثل أبي إسحاق و منصور، و زبيد اليامي، و الأعمش، و غيرهم من أقرانهم، احتملهم الناس لصدق ألسنتهم في الحديث» [٢] إلى آخر كلامه الدال على حمقه، و ما على هؤلاء من غضاضة، إذا لم يحمد النواصب مذهبهم في أداء أجر الرسالة بمودة القربى، و التمسّك بثقلي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و ما احتمل النواصب هؤلاء الشيعة لمجرّد صدق ألسنتهم، و إنما احتملوهم لعدم استغنائهم عنهم، إذ لو ردّوا حديثهم لذهبت عليهم جملة الآثار النبوية، كما اعترف به الذهبي في ترجمة أبان بن تغلب من ميزانه‌ [٣] و أظن أن المغيرة ما قال: «أهلك أهل الكوفة أبو إسحاق و أعمشكم» إلّا لكونهما شيعيّين، و إلّا فإن‌

راجع المستدرك على الصحيحين للحاكم: ج ٤ ص ٤٨١ و صححه، الصواعق المحرقة: ١٧٩ ط المحمدية و ص ١٠٨ ط الميمنية بمصر، تطهير الجنان مطبوع ملحقا للصواعق: ص ٦٣ ط المحمدية و بهامشها ص ١٤٤ ط الميمنية، الدر المنثور للسيوطي: ج ٤ ص ١٩١ و ج ٦ ص ٤١، مقتل الحسين للخوارزمي الحنفي: ج ١ ص ١٧٢، سير أعلام النبلاء: ج ٢ ص ٨٠، أسد الغابة لابن الأثير: ج ٢ ص ٣٤، الاستيعاب لابن عبد البر بذيل الإصابة: ج ١ ص ٣١٧ ط مصطفى محمد بمصر: و ج ١ ص ٣١٨ ط السعادة، السيرة الحلبية: ج ١ ص ٣١٧، السيرة النبوية لزيني دحلان بهامش السيرة الحلبية: ج ١ ص ٢٢٥- ٢٢٦، الغدير للأميني: ج ٨ ص ٢٤٥.

[١] المعارف لابن قتيبة: ص ٦٢٤، الملل و النحل بهامش الفصل ج ٢ ص ٢٧.

[٢] الميزان للذهبي: ج ٢ ص ٦٦.

[٣] المصدر السابق: ج ٢ ص ٥٦.