٤- فلا عبرة بتشكيك الآمدي في سنده، فإنه ليس من علم الحديث في شي‌ء، و حكمه في معرفة الأسانيد و الطرق حكم العوام لا يفقهون حديثا، و تبحّره في علم الأصول هو الذي أوقعه في هذه الورطة، حيث رآه بمقتضى الأصول نصا صريحا لا يمكن التخلص منه إلّا بالتشكيك في سنده، ظنا منه أن هذا من الممكن. و هيهات هيهات ذلك، و السلام.

ش‌

ذخائر العقبى: ص ٦٣ و ٦٤ و ٦٩ و ٨٧، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ص ١٦٨، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي: ص ٣٥ و ٤٤ و ٤٩ و ٥٠ و ٥١ و ٥٦ و ٥٧ و ٦٣ و ٨٠ و ٨٦ و ٨٨ و ١١٤ و ١٣٠ و ١٧٦ و ١٨٢ و ١٨٥ و ٢٠٤ و ٢٢٠ و ٢٣٤ و ٢٥٤ و ٤٠٨ و ٤٩٦ ط إسلامبول، أسد الغابة: ج ٢ ص ٨ و ج ٤ ص ٢٦ و ٢٧، نظم در السمطين للزرندي الحنفي: ص ٩٥ و ١٠٧، كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص ٢٨١ و ٢٨٢ و ٢٨٣ و ٢٨٤ و ٢٨٥ و ٢٨٧ ط الحيدرية و ص ١٤٨ و ١٤٩ و ١٥٠ و ١٥١ و ١٥٣ ط الغري، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ج ٢ ص ٤٩٥ و ٥٧٥ و ج ٣ ص ٢٥٥ و ج ٤ ص ٢٢٠ ط ١ بمصر و ج ٩ ص ٣٠٥ و ج ١٠ ص ٢٢٢ و ج ١٣ للسبط بن الجوزي الحنفي: ص ١٨ و ١٩ و ٢٠ و ٢٣، الفصول المهمة لابن الصباغ المالكي: ص ٢١ و ٢٢ و ١١٠، شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي: ج ١ ص ١٥٠ ح ٢٠٤ و ٢٠٥، مقتل الحسين للخوارزمي الحنفي: ج ١ ص ٤٨ و ٤٩، إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار: ص ١٤٨ و ١٤٩ ط السعيدية و ص ١٣٤ و ١٣٦ ط العثمانية، المعجم الصغير للطبراني: ج ٢ ص ٢٢ و ٥٤، مجمع الزوائد:

ج ٩ ص ١٠٩ و ١١٠ و ١١١ و ١٢٠، الرياض النضرة: ج ٢ ص ٢١٤ و ٢١٥ و ٢١٦ و ٢٤٨ ط ٢، كنز العمال: ج ١٥ ص ١٣٩ ح ٤٠٣ و ٤٠٤ و ٤١٠ و ٤١١ و ٤٣٢ و ٤٨٧ ط ٢، مرآة الجنان لليافعي: ج ١ ص ١٠٩ و صححه ط بيروت، العقد الفريد لابن عبد ربه: ج ٤ ص ٣١١ و ج ٥ ص ١٠٠ ط لجنة التأليف بمصر، و ج ٢ ص ٢٧٩ و ج ٣ ص ٤٨ ط العثمانية مصابيح السنة للبغوي: ج ٢ ص ٢٧٥ و صححه ط محمد علي صبيح، الفتح الكبير للنبهاني: ج ١ ص ٢٧٧ و ج ٣ ص ٣٩٨، جامع الأصول لابن الأثير: ج ٩ ص ٤٦٨ و ٤٦٩، مشكاة المصابيح: ج ٣ ص ٢٤٢، الجامع الصغير للسيوطي: ج ٢ ص ٥٦، منتخب كنز العمال بهامش مسند أحمد: ج ٥ ص ٣١ و ٥٣ و ٥٥، إحقاق الحق: ج ٥ ص ١٣٣- ٢٣٤ ط ١ بطهران، فرائد السمطين: ج ١ ص ١٢٢ و ١٢٣ و ١٢٤ و ١٢٦ و ١٢٧ و ٣١٧ و ٣٢٩ و غيرها من عشرات الكتب.